国兰的畅想
兰花作为具有丰富象征意义，普通淳朴，而又超凡脱俗的花卉，千百年来，在国人心目中有崇高而无可替代的地位。牡丹富贵，荷花出淤泥而不染，唯独兰花有叶有花有香，色香韵具备，神韵万千，气度非凡，赏心悦目，美不可言。人从兰花那里得到启迪，得到联想，得到感悟，得到心灵的慰藉和净化，得到道德的修炼和升华。兰是最美好事物的象征，“同心之言，其臭如兰”，兰是最崇高美德的缩影，“兰德流芳”；兰是最诚挚友谊的写照：“与善人交，如入芝兰之室，久而不知其香，则与之俱化”；兰是最瑰丽诗章的概括，“兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香”。 人们在爱兰、养兰、学兰、种兰中学做人，种兰中做好人。以兰为镜，自我约束，自成修炼，自我完善，净化心灵；以兰为人，淳朴厚实，脚踏实地，勤奋努力，不屈不挠；以兰为德，爱国爱民，淡泊名利，廉洁奉公；以兰结谊，广交天下朋友，君子之交淡如水 兰花——美妙而神秘的音符，兰花，优美而隽永的旋律。千百年来，有多少志士仁人为之吟唱，有多少民族魂为之引亢高歌。屈原有：“余既滋兰之九啘，而又树蕙之百亩”。贤德有才能的人可以称上兰蕙般的人物，国家需要千百万有高尚品德，有智慧有才能的人才，求贤若渴，那才是屈原的希望所在。晋代大书法家王羲之邀集名人在兰亭饮宴赋诗，写下《兰亭集序》干古不朽之文。“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流筋曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。世殊事异，千百年来，仿佛仍可见群贤毕至，少长咸集之壮观。在兰亭叙事作诗，诗在兰外，更见其意境深远，玄妙深窘。兰花牵动着多少人的心，不管是山野樵牧，或名人隐士，或高官达宦，或市井百姓，都能以自身的方式，表达、倾诉对兰花的爱。我走访过深居山野的农民，在那简陋的泥墙中透出春兰的幽香。忙里偷闲，从山野里采回。正盛开的兰花，随随便便往墙缝中一塞，搁上泥巴，从不浇水，更不施肥，有的花开后渐渐枯萎，有的有幸生存下来，且年年有花。山上野花成千上万，为什么独采兰花？为什么满山遍野都长有兰花，却偏要采回来欣赏？山民憨厚一笑：“兰花香！”兰花香，香得让人驻足注目，香得让人留恋忘返，香得让人与之俱化。兰花的无限风采，迷人的丰韵，诱人的魁力，难怪曹孟德要说：“芳兰当户，不得不除！” 纵观历史，可以发现人是通过嗅觉感觉到兰花的香气，而发现兰的。从此一发不可收拾。没有香气的兰科植物在国人心目中不能称作兰，而香气不足的兰科植物，也不能算是好兰。日本受中国赏兰品评的传统影响，不甚喜欢土生土长没有香气，或带着青草气味的日本春兰，其中也不乏瓣形和素心的品种。国人谈兰花自然忘不了兰花的发祥地绍兴，国人谈兰香，首先会想到江浙一带的春兰。 兰为花香之首，春兰为百兰香之冠，浙江人把地道的春兰当作国兰，可能有些狭义，但也可以看出人们对春兰花香的赞美和钟爱。大多人认为国兰与洋兰的区别是国兰有香，而洋兰大都没有香气。国兰的香有深厚的底蕴，无法洞悉的内涵，始终带着神秘的诱惑。其他花卉的香气不耐久嗅，兰花的香气，清宁玄和，越嗅越想嗅，久而久之，确有与之同化之感觉。“素心兰不但花朵洁净如玉，香气犹胜，犹如王冠上的宝石，内外交映，暗香浮动，清馨远袭，一枝在室，满屋溢香。 “竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，唯兰独并而有之”。兰集叶花香于一身，兼色香韵于一体，不愧为“天姿国香”。让我们借屈原的《橘颂》来赞美兰花。“绿叶素荣，纷其可喜兮”，绿色润泽的叶片，衬托着高雅净洁的花，繁茂的多么令人倾慕喜欢；“苏世独立，横而不流兮”，兰花原生于山野，带着质朴的本质，“不以无人而不芳”，洁身自爱的气节，不随波逐流的品德，多么崇高，可敬可佩；“秉德无私，参天地兮”，遵循自然，秉正无私，淡泊名利，高风亮节的美德，气韵贯千秋，可以与日月争辉，与天地共存。 今天我们要继承并发扬光大的是兰花所寄寓的注重自我修养，努力奋发，淡泊名利，高风亮节，秉德无私，爱国爱民，高尚纯洁的精神。“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。兰花虽然弱小，但能结成一体，抗御大自然的风风雨雨，兰花所象征的精神也是民族精神，团结奋发，不屈不挠，努力开拓，中华民族才能蓬勃向上，自立于世界民族之林。 兰花已从文人隐士的圈子中走向世界，幽贞独抱，孤芳自赏已非主流。中国兰花作为友谊的信使已传入日本、韩国、东南亚等地，终有一天会传播至世界的每一角落。 和平的世界需要兰花，繁荣的世界少不了兰花。
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