咏兰长联注释
上联： 上万盆国香尽收眼底，心旷神冶，乐融融天地恩赐 看：碧叶多姿，奇花斗艳，水晶龙凤，叶艺多彩；赏兰雅上何妨选胜纵览 趁馨香四溢，鼻观这下者之香；更飞大奇蝶，月宫玉兔添异彩，莫辜负：春一芬芳，寒兰秋馥，墨兰献艺，空谷清幽！下联： 数千年兰史注到心头，美名佳话，情深深渊源流长 想：圣人赞颂，君子切佩，文人诗赋，墨客画卷，历代风流成就兰文大观 忆诗楚墨幽，足窥源头之久远；传金漳兰诺，越王种兰辟先河 更惊叹：以兰舒怀，借兰明志，喻兰立德，青史留芳！ 赏大观楼长联，突发奇想，欣然执笔，仿海内第一长联，用相同字数作此长联，与兰友共赏。 上联抒发作者如痴如醉的兰花情结，颂扬高雅、秀丽、珍贵、神奇、多姿多彩的中国兰花独特的迷人魁力。 下联追溯兰花历史(栽培史、文化史、艺术史)渊源，以传承和弘扬兰文化艺术为宗旨，藉兰文大观，永远给人们带来美的享受，以优美的品格，高尚的情操，典雅的风范启迪人们。 长联注释：上联： 1.上万盆国香尽收眼底，心旷神怕，乐融融天地恩赐。 注释：兰花是植物，也是艺术品，兰的神韵，令人回味无穷。当你走进国兰展厅，目睹那千姿百态，绰约多姿的兰花，一阵阵幽香扑鼻袭来，使人顿感精神爽快，其乐无穷。此情此景“上万盆国香尽收眼底”，开门见山为长联破题。开联一句结尾：“乐融融天地恩赐”，妙在“恩赐”二字。这花之娇子，天姿国色来源于大自然的“恩赐”。意味深长，发人深思：大B然赐予我们美妙的兰花，而我们应如何答谢才无愧于大自然的“恩赐”呢！?珍惜，发展，科学养植。 2.看：碧时多姿，奇花斗艳，水晶龙凤，叶艺多彩。 注释：碧叶多姿——兰花天生绿叶，终年常青，犹如妙龄少女啊娜多姿。 奇花斗艳——历届兰展都有精品名品乃至绝品参展，因而各种奇花，五颜六色，争奇斗艳，竟相开放。实为赏兰人的一大享受。 水晶龙凤——水晶艺有叶艺和花艺，已成为兰花大家族中的一个新的兰艺系列。水晶叶艺主要有龙型水晶，凤型水晶，此外还有其他类型。 叶艺多彩——兰友对各种叶艺都有赏析：如线艺、爪艺、斑艺、缟艺、中透艺等。 以上四语，字面排列整齐，语法变化玲戏，生动地描述了兰花是一种活的艺术品，具有丰富的文化艺术内涵，因而使人们在赏兰、品兰过程中有百看不厌，意味无穷之感。 3.赏兰雅士何妨选胜纵览，趁馨香四溢．鼻观这王者之香； 注释：从字面上看，好像是作者邀约赏兰，爱兰高手不妨选个好日子饱览这花中之秀。而作者构想此句具有画龙点睛之妙，妙在“馨香四溢”一语。中国兰花最具魅力与独特之处在于具有任何花卉都无法比拟的“馨香”、“清香”、“幽香”。因此历代圣人、名人给兰花的香冠以美名： “王者香”、“国香”、“天下第一香”、“古香”、“轻重香”等。 4. 更飞天奇蝶，月宫玉免添异彩。 注释：作者在这里着重突出五彩云南所产的莲瓣兰的奇异之处，不仅给“兰展”增辉添彩，而且让云南奇异莲瓣香飘五洲，名扬四海。请看： 飞天奇蝶一一俗称领带花，台湾兰友称之为“黄金海岸”。《细叶兰精品集II》以此花作封面，在书中兰友称之为跨世纪云南兰花的最高极品，神品与仙品。 月宫玉兔——台湾兰友称之为“玉兔彩蝶”。两捧瓣蝶竖立娇妍，如玉兔的耳朵活泼生动，可爱至极。 5.莫辜负：春兰芬芳，寒兰秋馥，墨生献艺，空谷清幽！ 注释：兰花品种繁多，四季都有花香，有诗云：春兰未了夏兰开，寒兰香后墨兰来(一般墨兰春节期间开花称“报岁兰”，但也有秋冬季开花)。作者在众多兰花品种中仅列出几种类型作代表。实际重点在最后一语：“空谷清幽”，而此语中又突出一个“清”字，“清”妙趣横生，使赏兰达到极高境界：“兰有四清，气清、色清、神清、韵清。”——革命老前辈董必武赏兰名言。下联： 1.数千年兰史注到心头，美名佳话，情深深渊源流长。 注释：中国兰花有悠久的历史，其栽培史，文化史，艺术史都为世人叹为观止。追溯兰花历史渊源，着意“渊源”二字。树有根，水有源，“渊源”二字与上联“天地恩赐”遥相呼应。“情深深渊源流长”，然而兰花的栽培起源，兰花的文化艺术起源，这些源头在哪里呢？！耐人寻味。 2.想：圣人赞颂．君子纫佩，文人诗赋，墨客画卷，历代风流成就兰文大观。 注释：“想”字为“溯源”起到承前启后的作用。 圣人赞颂——春秋时代伟大的思想家教育家孔子就第一个咏颂兰花，赞兰为“王者香”。此后历代圣人、名人赞颂兰花美喻不绝。 君子纫佩——战国时代伟大诗人屈原佩兰表示自己芳香自洁的情操。君子佩兰的记载广有流传，兰在文学中成为一种象征，一种寄寓，一种精神与品格的化身。 文人诗赋——自古代最早的诗歌《诗经》与《楚辞》开始就记载了圣人孔子和诗人屈原咏兰、爱兰的篇章。自春秋战国后，魏晋南北朝，唐。来，元，明，清，直到现代，历代文人咏兰，颂兰诗赋层出不穷。 历代风流成就兰文大观——浓墨重彩系“大观”二字。从古至今，历代文人、名人咏兰作品丰富至极，名篇如林，代有佳作：诗、词、歌、赋，成语典故，散文趣话，戏剧小说。汇成了波澜壮阔的“兰文学”的海洋--称之兰文大观。 3.忆诗楚墨幽．足窥源头之久远。 注释：一个“忆”字可追溯到春秋时期的“诗经”，战国时期的“楚辞”，不言而喻，“诗经” 和“楚辞”是现今有文字记载兰蕙的最早著作，初为源头，可谓久远。 4. 传全漳兰谱彪王种兰辟先河。 注释：《金漳兰谱》——南宋(1233年)赵时庚的植兰专著，是我国最早的一部植兰专著。 “越王种兰”——据宋代张吴纂修于南宋理宗宝庆元年(1225年)的《续会稽志》卷四记载：兰，《越绝书》曰：勾践种兰渚山。《旧经》曰：兰渚山，勾践种兰之地，王，谢请人修契兰渚亭。越王勾践种兰与孔子咏兰同处于春秋时代，是我国有文字记载最早的植兰者，可谓开先河也。 5.更惊叹：以兰舒怀，借兰明志，喻兰立德．青史留芳！ 注释：“兰文学”最壮观的是历代咏兰诗、词。几乎所有的名人、文人、诗人都有咏兰之作。最大的特点是将兰花拟人化，通过咏兰表达情怀、抱负、志向、情操、品德，达到极高的思想境界与艺术水准。这些佳作代代相传，流芳百世！ 在咏兰长联撰写过程中得到省兰协理事长潘光华，常务副理事长刘兴邦，玉溪市兰协理事长汪文，兰友杨云海、观志刚、耿庆焘以及书法家张诚、陈贵华的大力支持，在此深表谢意！
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