烟花寂寞梦一朵
我一直觉得民国是最自由的年代。</p>当然，在这样无法感触到的年代里，说这样话，或许荒唐。但我总有一种说不上的情愫，像是一种黯哑的迷恋。动荡不安的年代里，那些个性率真、砥砺风发的文人，都像烙印一样凿刻在民国时期的书卷中，静默不语，再逐渐地被世人所知晓。
民国是自由的，是囚鸟飞出樊笼的第一声啼鸣，是饱受凄苦的女子不再裹脚，渐渐迈进学堂的蜕变，虽然她们中仍有一部分人终是走向了盲婚哑嫁，但这些接触过新思潮的女子大多受到了新文化运动的洗礼，看似平缓无声，却也跨出了时代前进的一大步。
当我翻开《囚笼里的红玫瑰》时，书里所列的女子，大多不陌生。相对来说，民国里的女子，我都较为喜欢。毕竟在乱世红尘中能苟活于世已属不易，更何况是战火纷飞的时局，她们还能保有自我信念，发散着隐隐独香的魅力。
当然在这些女子中，不乏家世显赫，才艺卓然，有的更是美貌绝伦，孤高清雅，但这些都不是闪耀的焦点，而是她们在情感中的执着、坚守以及那种遗世独立的超然之感。
而乱世民国基本难一夫一妻，大多是三人行，亦或者是妻妾成群。才子、佳人还有封建悲剧性捆绑的原配。这些原配大多是父母之命媒妁之言的产物，能在互不相识的情境下，结成夫妇还能互不排斥的例子很多，书里的典型要属江冬秀和胡适，其次是张学良和于凤至。
很难想象作为新文化运动的倡导者，他能与目不识丁的妻子相守终生，虽然他更多的是怕老婆，但他好在没有伤害发妻和曾经深爱过的人。张学良和他的原配于凤至也是如此，张学良风流不是一天两天，如果不是患了乳腺癌，她不会选择退出，与他相守终生的可能还是她。
当然我想题外话说说赵四，赵四也算大户人家，可她一直无名无分甚至替他生子育儿，她在最美的年华里完全可以选择更美好的生活，可她毅然决然的与张学良相伴于山野，粗布麻衣。张学良晚年感恩赵四，可却说最爱的不是赵四。我想赵四已不会去计较这些。当然这样的结局归功于于凤至的成全，她不是放弃，而是愿意给他留有最好的。
反观，民国才子徐志摩对待原配张幼仪，多少会让人愤慨，纵观他有才，但也无法让我心生好感。徐志摩是不爱还要选择继续伤害，而胡兰成是爱了还是选择伤害，胡兰成的文字确实有一种不可小觑的魅力，但我无法喜欢胡兰成，可能对张爱玲的有一种偏执的喜欢，才会如此的感叹命运的讽刺。
相比张爱玲，她的姑姑张茂渊比她幸福多一点，优雅举止，姣好面容，不争不夺，睦邻友好，半生等待才成为李开第的妻子，她有当今社会里少有的一种态度，她对待感情不插足，她也不随从，她坚守着宁缺毋滥的态度，度过了半百，这样的人社会很难容，却真真少有。
比起怀疑，多情、善妒，能遇事坚守的也不多见，潘有声对蝴蝶来说算是个良人。她和张茂渊一样，都等到了一个值得相伴的人。
相比来说，这书里的女人都是等爱的女子，孟小冬的哀愁，盛爱颐的放下，周旋的擦肩，小凤仙的钦慕，还有萧红的孤独、阮玲玉的虐心，她们娉婷、楚楚动人，行走时香风细细，坐时媚态丛生，她们如花般次第开放，却如残荷般依次凋零。
<p>凋零是寂寞的。而寂寞是高悬的烟花，短促成空。当爱变成羁绊，当遇见变成了分别，烟花也渐渐落寞，它凝结一朵，像囚笼里的红玫瑰，绽放在那里，未曾在记忆中远去。（《囚笼里的红玫瑰：民国女子的爱情》书评/蓦烟如雪）
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