鹤庆历史知多少--牟伽陀开辟鹤庆之一
鹤庆，古代叫蒙统罗，是一片大海子，只有西山脚下住着几户人家。传说，很古的时候，西藏王的大总管牟尼有个儿子牟伽陀，是佛祖下凡，从小精通佛经，深得西藏王的宠爱。当时，西藏王为了与白王结盟，派牟伽陀为使臣。牟伽陀向班禅要了一串舍利子和牟尼珠，带起天生酒，藏葡萄，鳖犬，藏马，珍珠等礼品，向大理出发了。
路过剑川东山、鹤庆西山的时候，牟伽陀见了海子白茫茫一片，就表示说：我一定要排干海水，开辟出一个新坝子来。
到了大理，白王见牟伽陀才貌出众，要招他为附马。牟伽陀向白王提出三个要求：第一，要白王与藏王永世和平相处；第二给他造一座经塔，婚后仍念经参禅；第三，婚后，让他自由自在。白王都一一答应了。
结婚以扣，牟伽陀天天修道，不进内宫，公主满意，埋怨爹 妈把事做错了。白王去问牟伽陀，牟伽陀说，他一心修道，好去开辟蒙统罗，让它变成良田。白王听了，就想度度他已经修得了多大本事。牟伽陀毫不费力就把假山上的一块石头搬到了经堂。白王很惊讶，就赞成了牟伽陀的打算，并问他需要些什么？牟伽陀说：“只要一根锡杖，一个蒲团。”白王就叫人到点苍山中和峰上，取来了观音开辟大理时留下的锡杖和蒲团。
牟伽陀向公主告别，公主送他到上关。牟伽陀对公主说：“你转回去罢。”公主要他留下一件纪念的东西，牟伽陀顺手从行李中取出一朵烂纸花给她，公主不高兴，顺手把它插在一朵野花上，这花马上就活起来，长成了花上花，后来人们都叫这种花为“和尚花”。
牟伽陀来到鹤庆西南角的金斗山修炼。山脚下有个村子叫崖村，村里有个樵夫张小乙，天天上山打柴，看见牟伽陀一天到晚坐在那里一动不动，以为是妖魔。一天，张小乙壮起胆子去问，牟伽陀就把准备排干海水的心愿说了。当时，崖村正闹旱灾，准备开坛求雨。张小乙回到村里，叫村人请牟伽陀来求雨。牟伽陀用锡杖往地下一插，立刻现出了一棵菩提井，又解下一个牟尼珠放在地下，立刻长出了一棵菩提树。从此，人们都非常尊敬牟伽陀。金斗山下其他村子的人也要接牟伽陀去，甚至为了这事发生口角。牟伽陀就说，来金斗山就是为了开辟海子，对大家有利，大家为这点事争执，就不符我的本意了。他就给南面的村子取名迎邑村，给北面的村子取名和邑村，大家都高兴了。
一天，牟伽陀出来玩，看见两个大力 士在搏斗，就去劝解。原来，一个名叫石干六得，是破头邑村的石匠。一个名叫金大硬神，是西山脚下的庄稼汉。两个人都早就死了父亲，都很孝顺寡母。这天，石匠在山坡上放牛，睡了一觉，牛吃了金家的麦子。金大硬神生气了，拔起一 棵大棕树就来打石匠放的牛。石匠被惊醒了，连忙跑来捉起牛的两腿往背上一背就跑。金大硬神赶上前来，两人就打得难分难解。经牟伽陀再三劝解，两人也就和好了。牟伽陀打到海子里的情况，两人都说：多年来有条蝌蚪龙，不时兴风作浪，危害百姓。每年八月十五，它就要露出头来，如果要开辟这个海子，必须先降伏这条龙。牟伽陀听了很高兴，给了他们一些钱，叫他们好好侍奉母亲，又约他们两人，将来开辟海子时来帮忙。两人很高兴，情愿拜牟伽陀做师父。
不几天，牟伽陀去拜访石干六得，刚好石干六得牵着牛回家来。年一见牟伽陀，不敢往前走，石匠就把牛抱起丢进牛圈。进了家，没有凳子，石匠从门外搬进两个石头，让牟伽陀坐。坐了一会，牟伽陀又约石干六得去访金大硬神，谁知金大硬神上山砍柴去了。他母亲正眼巴巴盼儿子回来呢。二人等了一会，才见他抱着一棵大树回来。牟伽陀就约起两个大汉来到海子边，两个大汉说，海子太大，咋个排 得干啊。牟伽陀也有些动摇了。
观音怕牟伽陀灰心，化身成一个老婆婆，来到金斗山下。一天，牟伽陀又约了两个大汉来看海子，在小河边碰见个老婆婆在洗 衣服。老婆婆说：“我把衣服浮到河心，你能叫得转它，就可以凿山排海水了。不然，只是空想。”牟伽陀照着做，衣服不会转 来。老婆婆一叫，衣裳马上转来了。牟伽陀心里很不好过。
隔几天，牟伽陀又来到小河边，又碰上老婆 婆在水边石头上磨铁棒。牟伽陀问：“这么粗的铁棒，磨它干什么？”老婆婆说：“磨成绣花针。”牟伽陀想了想：这是要自己不灰心啊。他 就决定从金斗山迁到石宝山去，再苦练十年，修好道法，再来开凿南山，排干海水。
却说，牟伽陀的父母见儿子久久不回，心里很着急，就带领人马去大理寻找。走到剑川，水土不适，老两口就病死了。据说，现在剑川还有他们的坟墓哩。
牟伽陀到了石宝山，他要排干海水的事被 灵山神知道了。灵山神是东山的山神，本地百姓叫他灵山老爷。他化装成一个本地人去访牟伽陀，石干六得和金大硬神把守山门，不许他进去。牟伽陀山已经知道是山神来访，就叫两个弟子让他进来。灵山神还自称“土人”，牟伽陀立刻把他的来历点破，并希望他帮助排海开坝。灵山老爷冷笑说：“这么个汪洋大海，咋个排干法？你牟伽陀果真开出坝子，我的脸永远不朝西！”话说到这个地步，两人也就不欢而别。后来，鹤庆坝子开辟出来了，灵山神真个是背进坝子，不好意思看鹤庆了。
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