大理三月街民族节简介
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' u( Z1 F9 a4 F; X6 L( y9 R 三月街街场位于点苍山中和峰麓,傍古城、眺洱海,地势广阔、风光秀丽。据清代刊印的佛教故事集《白国因由》所说,在南诏细奴逻时期(唐永徽年间),观音于农历三月十五到大理传教,并制服了魔王罗刹。为感谢观音的恩德,每年到期,信徒们搭棚礼拜诵经,并“以蔬食祭之,名曰祭观音处,后人于此交易。传为观音街。”观音入大理只是传说,大理是西南陆上丝绸之路的要冲,社会经济发展的需要和地区优势才是三月街千年不衰的主要原因。明代大旅行家徐霞客有机会游了两天三月街,先后记下了当时的情景:“俱结棚为市。环错纷坛……千骑交集。……男女杂沓,交臂不辩。……十三省物无不至。滇中诸蛮物亦无不至。”清末修的《大理县志稿》记载的更为详尽:“盛时百货生易颇大,四方商贾如蜀、赣、浙、桂、秦、黔、藏、缅等地,及本省各地州县之云集者殆十万计,马骡、药材、茶市、丝绵、毛料、木植、磁、铜、锡器诸大宗生理交易之。至少者值亦数万。”清光绪年间,大理首批留日学者李燮羲有一首《竹枝词》,描写了三月街的盛况:
& A0 f1 A- o7 B. r; F0 o昔日繁盛几春秋,百万金钱似水流。0 c }" m& E1 p0 U* H% A! \2 ?9 X' Y
川广苏杭精巧货,买卖商场冠亚洲。
) D2 u* Y3 ~8 k1 G" p& s 1991年,大理白族自治州人民代表大会把这一传统盛会定为三月街民族节。届时,举州同庆,万民狂欢。在盛大、隆重的开幕式上,四海嘉宾,八方朋友与全州各族人民观赏热烈而绚丽多姿的民族文艺表演。整个街期来自全州12个县市的数千名专业、业余文艺工作者用高亢的歌声表达丰收的喜悦,以欢快的舞蹈抒发对美好生活的追求。各体育健儿踊跃参加赛马、龙舟、秋千、射弩、陀螺、象棋等竞赛,使白州的民族体育独领风骚。
5 k9 x& _% q) P6 ~* M2 R t" a 历时七天的节日中,传统的牲畜、药材、百货、食品、工业品等交易异常活跃。经贸洽谈、经济技术协作、地方产品展销等硕果累累。当地政府以最优惠的政策,最灵活的措施,最高效的服务,为到大理投资开发的有识之士提供各种方便。
r, i; s9 t& F" s! b" N g8 ] 大理,正扬起喜迎嘉宾的臂膀,共庆白州盛大的节日;白州,正敞开拥抱世界的胸怀,走向辉煌的明天!5 q/ W, M- A4 r) A6 c; C4 J; F4 m6 m
$ P. n+ R/ U+ Q7 n6 R& U j1 _ 三月街亦称“观音市”、“观音街”;“祭观音街”,白族传统盛大节日,也是白族传统的民间物资交流和文娱活动的盛会。流行于云南大理等地。
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形式" `' {- M" ?7 u6 }8 R! m ?2 \) R
这种盛大的街期和传统集会,每年夏历三月十五日起,在大理城西点苍山中和麓举行,为期五至七天。三月街的起源与宗教活动有关。一说观音菩萨在三月十五治服了为害人民的罗刹,为此,白族人民年年相聚,举行拜祭活动,后演变为一年一度的街期,故此节又称“观音节”、“观音街”。
8 v! ?7 x$ L8 M 当时的三月街实为滇西的民族市场。由于大理自古以来就是滇西的物资交流、集散中心,故而随着白族地区经济的发展,三月街由原来的佛事活动发展成为进行物资交流和群众性文娱活动的盛会。每逢三月街时,街上人山人海,商贸云集,货物琳琅满目。
9 r3 X& c0 M, Z' r9 v+ |; S 人们按照传统习惯,白天进行贸易,晚上在宿营地唱歌跳舞,热闹非凡。
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节日由来" x4 c3 ~+ F- X W l7 E* d
据说,很久很久以前,有一个暴君,奢望长生不老,听信一个侍从的话,每天吃一对人的眼球,这给当地白族人带来深重的灾难。当时有个充满神奇威力的勇士,为了给白族人民除魔灭害,在三月的一天,巧施妙计,把暴君骗到苍山的中和峰麓,唤来神狗咬断了暴君的咽喉,喝干了他的血液,消灭了这个魔王,为白族人民除了祸害。为了纪念这个勇士和白族人民得救的大好日子,人们每年在农历三月十五──二十日,聚集在苍山脚下,欢歌乐舞。年复一年,便形成了一年一度的“三月街”。现在“三月街”期间,除了交流物资,还表演民族歌舞、体育等活动。特别是参加赛马大会的各族骑手,云集苍山脚下,扬鞭策马,腾云驾雾似的向洱海边奔去,其情景煞是壮观。
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相关记载+ i% J& \2 H) Q, }- \
现存最早记载三月街贸易集市的文献是400多年前明代李元阳编纂的《云南通志》。这部书的《地理志.大理府.风俗》一节中载:观音市,三月十五日在苍山下贸易各省之货。自唐永徽年间到今,朝代累更,此市不变。知是观音入大理,后人至日烧香,四方闻风,各以货来。《大理县志稿》载:“盛时百货生意颇大,四方商贾如蜀、赣、粤、浙、桂、秦、缅等地,及本省州县之云集者诸大宗生理交易之,至少者值亦数万。”
* l' A$ }+ c: @1 ^( v# e! { 一说在南沼细奴逻时(公元649年一902年),观音于夏历三月十五日在今三月街的所在地传授佛经。成书于明代的《白国因由》载:“善男信女朔望会集,于三月十五日在榆城(即大理城)西搭篷礼拜方广经……年年三月十五日皆以蔬菜祭之,名曰观音处,后人于此交易,传为观音街,即今三月街也。”又说古代白族妇女随丈夫到天宫赶“月亮会”回来后,仿照举办起三月街。关于三月衔的情景,明清时期的典籍中多有记载。明李元阳的《云南通志》载‘“三月三日至十五日,在苍山脚下贸易各省市之贷,自唐永徽间至今,朝代累更。此市不变。”杨琼《滇中琐记》曰:“大理三月街,古称为观音市,在西门点苍山下,…。按此市实昉于唐永徽年间。”明末地理学家徐弘祖《徐霞客游记》记述了当时三月街的盛况:“十三省物无不至,滇中诸彝物亦无不至”,“俱结棚为市,环错纷纭。其北为马场,千骑交集,数人骑而驰于外,更队以觇高下焉。时男女杂沓,交臂不辨,乃通行场市。”《大理县志稿》亦载:“盛时百货生易颇大,四方商贾如蜀、赣、粤、渐、湘、桂、秦、黔、藏、缅等地,及本省各州县云集者殆十万计,马骡、药材、茶市、丝棉、毛料、木植、磁、铜、锡器诸大宗生理交易之,至少者亦值数万。”( @! Y$ M# J; y# K: C
& H+ a. x# D+ L( t, D其他
+ B5 D( a- G5 `! F) Z$ w0 A相传南诏细奴罗时,观音于三月十五日到大理传经,因此每年届时,善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道,古代云南信佛者甚众,随着社会经济的发展,庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。大理乾隆举人师范有诗:“乌绫帕子凤头鞋,结队相携赶月街。观音石畔烧香去,元祖碑前买货来。”这就是三月街的生动描写。传统三月街是物资交易以骡马、山货、药材、茶叶为大宗。白族要对歌跳舞,彝、白、回、藏各族还要赛马欢歌。( L& Q% A0 Q [& A) T7 ]2 C' V
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现状
6 O9 J3 ^' ~' a; X5 C 三月街在政府的关怀下,更加繁盛,活动内容也更加丰富,白族人民,以及附近的汉、彝、纳西、藏、傈僳、回等族群众,纷纷身着节日盛装,赶着牲畜,手携肩挑着山货药材和农副产品,聚集在苍山脚下的广场上,除进行物资交流外,还举行对歌、跳舞、射箭、赛马、球类比赛等,还要演出白剧、花灯戏。
# w; x2 O/ O9 C! c0 M02年大理三月街民族节主要活动日程
' [' c# P9 l9 T8 T9 x' H% V日期 | 活动 | 地点 | 4月27日 | 上午 | 大理古城三月街赛马场举行开幕式暨大型民族歌舞文艺表演 | 大理古城、下关 | 下午 | 大理古城三月街举行传统赛马邀请赛、陀螺、秋千、射弩等民族体育竞技赛 | 大理古城举行大理石精品博览会、大理兰花精品博览会、少数民族对歌赛(历时七天) | 大理市下关举行洱海龙舟邀请赛(历时三天)、传统少数民族服饰设计大赛 | 晚上 | 迎宾歌舞晚会,“大啤之夜”狂欢晚会 | 4月28日 | 大理洞经古乐国际研讨会;登苍山邀请赛;大理绿色食品、中药材、民族工艺品展销、经贸活动(时间七天) | 大理古城 | 4月29日 | “洱海张白帆”——摄影、美术、书法邀请赛 | 大理古城 | 鸡足山国际佛教密宗文化研讨会 | 宾川鸡足山 | 4月30日 | 洱源温泉旅游观光、休疗度假开发招商会 | 洱源县 | 鹤庆新华村民族工艺品展示会 | 鹤庆县 | 5月1日 | “五一”黄金假日周民族文化游活动开幕式 | 大理古城 | 民族文化游为主题的旅游线路考察活动 | 大理各景区 | 5月3日 | 旅游节闭幕式大型文艺表演 | 下关 |
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