: K" D9 F0 [4 @. o* V4 X) s
大理白族的前世今生
9 `# M1 G9 p5 r4 e: x. h: a8 X; t* ~7 \' W/ r+ H' K4 U
4 V' U4 G6 N& v8 P3 I 4月26日,浙江省博物馆推出聚焦大理白族历史文化的特展“ 风花雪月——大理白族的前世今生”,用文物串起大理白族的历史变迁与当下白族人的喜乐人生。 南诏和大理国是唐宋时期在西南边疆先后更迭的以白蛮(今白族先民)为主的地方政权,雄踞西南500年。南诏大理主动认同中华文化,始终奉唐宋正朔,维护了国家的统一,促进了西南边疆的开发,推动了西南少数民族社会历史的发展。 大厘城,现喜洲镇 唐宋(南诏大理国)城濒洱海,夏季天气清凉 南诏王常在此避暑 云南省博物馆供图
; Z0 { ]# t! S* v$ e# U( z9 k 唐朝初年,大理地区出现蒙嶲诏、邓赕诏、浪穹诏、施浪诏、越析诏、蒙舍诏六个部落,史称“六诏”。蒙舍诏因地处南部,又称南诏。738年,南诏在唐王朝的支持下,征服了其它五诏,统一洱海地区,建立南诏国,定都太和城。 937年,段思平联合滇东“三十七部蛮”,建立大理国,定都阳苴咩城。段思平建立大理国后,着手内政改革,更易制度,废除苛令,减免徭役赋税,发展生产,社会稳定,经济逐步发展。
) s) F! ^- A3 D0 ` 南诏大理国时期,农业、畜牧业发达,呈现“居民辏集,禾麻蔽野”的繁荣景象。此外,盐业、矿冶业也比较发达,以盐为货币的方式在云南一直保留到近代,是中国货币史的一个特色。
( M4 w/ u8 O* {; ]" e k5 O 南诏国中期,佛教传入大理地区。大理国时期,佛教达到鼎盛,形成“家无贫富,皆有佛堂,人不以老壮,手不释数珠”举国信佛的局面。
5 ?1 G5 e; c: A$ y2 p& P' G7 l+ f9 @7 t; c6 g$ F
|