白族因何而得名?

白族因何而得名?
- e  v% M+ ~$ S' B; G$ J白族
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& n& x7 ^+ q  _+ g. w6 i　　中国的少数民族“白”系本民族自称，亦作“僰”。一说历史上把接受汉文化较多的云南少数民族称为“白蛮”，一说其俗尚白而称为白人。大多居住在云南省大理白族自治州，其余分布于云南省各地、贵州省毕节地区、四川省凉山彝族自治州及湖南省桑植县。人口为1131124人(1982)。使用白语,属汉藏语系的藏缅语族。绝大部分居民操本族语言,通用汉语文。元明时曾使用过“僰文”(白文)，即所谓“汉字白读”。
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, e! v" R( f$ k: x　　族源及其历史发展 　白族的先民，史称“滇僰”、“叟”、“爨氐”、“西爨”、“白蛮”、“白人”、“僰人”（见僰）、“阿僰”、“白爨”、“僰爨”“民家”等。 纳西族称之为“那马”， 傈僳族称之为“勒墨”。本族自称“僰子”、“僰儿子”、“白尼”、“白伙”，意为僰人或白人。西汉初，夜郎以西分布着“以十数”名称不同而族属相同的各有“君长”的“同姓”部落，其中以“滇”部落为最大,史称“滇僰”,是最早居住在云南境内的“僰人”。“僰人”之称始见于《吕氏春秋·恃君览》。僰是先秦时分布于中国西方的氐羌群的一支,称为“西僰”,“氐僰”、“羌僰”。相传春秋时蜀国保子帝曾统治过青衣（四川雅安）的僰人。秦以前有“僰侯国”,秦通五尺道,买卖僰人为奴隶。公元前182年，西汉设“僰道”县,属犍为郡（四川宜宾地区和云南昭通地区）,故称僰人为“犍为蛮夷”;并在通往“南夷”的僰道和通往“西夷”的青衣开放关禁。当时僰道的僰人已逐渐迁徙；到公元前97年，青衣县也全是汉人，两地的僰人向滇东北和滇西北迁徙，与原住于云南的僰人汇合。
* e' ^( Q* @% p  T1 `- X' q　　汉武帝元封二年(公元前109),滇王降汉，以其地置益州郡。1956年在晋宁石寨山滇王墓葬中出土“滇王之印”金印一枚，与《史记》“元封二年赐滇王王印”的记载符合。石寨山青铜器图像表明，白族先民居住的滇池地区于西汉时已进入奴隶社会，奴隶来源主要是战俘。在益州郡西部洱海地区，1931年在祥云县大波那发现铜棺墓,出土青铜器特征与石寨山相同，而早于西汉,同属于滇池地区“椎髻，耕田，有邑聚”的农业文化，而不是西汉时洱海地区另一种还处于“编发、随畜迁徙，无常处，无君长”的“嶲、昆明”人的游牧文化。
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　　公元1世纪初,益州郡(治滇池县)僰人首领若豆、孟迁起义，杀了益州大尹程隆，反抗新莽暴政。王莽将僰人较多的胜休县（通海一带）改为“胜僰”县，并把若豆、孟迁列为不赦之人。 王莽3次派兵20余万人镇压僰人，都告失败。东汉至西晋年间，“僰”这个族称从记载上消失，而在僰人居住的滇池地区及滇东地区出现了大量“叟”人。《华阳国志》作者常璩把与“滇”同姓的“劳浸、靡莫数犯使者吏卒”一事称为“叟反”，确认汉晋南中的叟人即秦汉的僰人。
0 |+ Q2 F6 O; s; u: Q: ]9 D" t　　3世纪20年代，南中“叟帅”,“大姓”煽动叟人反蜀，为诸葛亮所讨平。蜀汉在洱海地区设置云南郡。叟人聚居的味县（曲靖）取代滇池成为南中政治经济文化中心。 4世纪初朱提（昭通地区）大姓起兵响应李特领导的四川氐叟、青叟流民起义，遭到晋王朝的残酷镇压。宁州战乱频仍，东汉、三国时经济文化一度繁荣的滇东北地区，由于汉族屯民和叟人纷纷向西“迁徙”，云南文化也随之西移，促成了“诸爨氐强族”的兴起。东晋以后，“叟”这一族称也从记载上消失，而在叟人居住地区，南北朝时出现“爨氐”或“熟蛮”。“爨”是蜀汉时南中“四姓”之一,公元339年以后，成为南中最有势力的大姓，其统治中心在古滇国故地，继承和发展了滇文化。因此，“滇”、“滇僰”、“叟”、“爨”和唐代“白蛮”之间有着族属上和文化上一脉相承的关系。
& g( e. m# _) k　　597年，隋文帝杨坚命史万岁击“西爨”,从四川进入大姚、姚安，经祥云、弥渡到达洱海地区。648年,唐太宗李世民命梁建方征西洱河。当时从曲靖以西到洱海以东的“西爨”境内,居住着人口众多的白蛮,史称“自夜郎、滇池以西，皆庄蹻之遗种也”（《通典》）。由于分布地区不同而有“松外蛮”、“梇栋蛮”、“青蛉蛮”、“大小勃弄蛮”、“西洱河蛮”等称谓。到了隋唐之际，“西爨”地区已经是“户口殷实”，“收获亦与中夏同”了。
$ a1 ^0 a, n# p: t/ c% m2 O4 t　　8世纪30年代，唐朝为了防御吐蕃， 扶植“乌蛮别种”南诏合并六诏,统一了洱海地区,建立了以白蛮文化为中心的南诏奴隶制政权。南诏王阁罗凤征服“西爨”后,强迫迁移20万户白蛮到滇西,又将乌蛮移居“西爨白蛮”故地。南诏社会的基本阶级是奴隶主（南诏王、贵族、自由民）、奴隶、平民和部落百姓。南诏广泛使用奴隶从事农业生产，这种农业奴隶称为“佃人”。由于南诏连续对外发动掠夺战争，生产力受到严重破坏，不断引起奴隶起义,到公元902年崩溃。南诏王室后期已白蛮化。南诏王自细奴逻至舜化贞共13王,247年，有10个王接受唐王朝封号。
$ g8 j" Z) D( C+ p3 W' l　　五代时，云南相继建立过郑氏“大长和”国、赵氏“大天兴”国、杨氏“大义宁”国三个短暂的政权。公元937年，大理白人段思平以“宽徭役”为号召,联合滇东37部蛮举行起义，建立了号称“大理国”的封建领主制政权。“大理”政权实行了“更易制度，捐除苛令”的改革措施，推动了洱海地区生产力进一步发展。大理国王不断向宋王朝称臣纳贡和要求互市，宋王朝曾册封“大理”首领白万（白王）为“云南八国都王”等封号，加强了云南与内地的经济文化交流。“大理”政权存在300多年(937～125，为白族以洱海地区为中心形成内部统一创造了条件。白族自称“白子”，其首领称“白王”，其史书称为“白史”。由此可见，白族是秦汉以来主要分布于云南腹地平坝地区，在不同历史时期称为“滇”、“滇僰”、“叟”、“爨”、“白蛮”等名称的族体同化了宋代以前外来汉族而形成的人们共同体。
/ M$ I7 t1 v" I　　1253年，蒙古贵族平定了大理。元朝在云南建立行省，在洱海地区设大理路和鹤庆路，起用“大理”旧主段氏“还镇大理”。1381年，明王朝进军云南，消灭了蒙古势力,废除大理旧主,改设大理府；继而鹤庆也改土归流。元明相继从内地迁移数十万军民来云南屯垦，促进封建领主经济向地主经济的发展。由于大量汉族移居云南，遍布于中庆（昆明）、威楚（楚雄）、永昌（保山）一带的白族逐渐自然同化于汉族。
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3 n" S8 o6 b' P5 d　　反帝反封建斗争 　明清之际，白族地区矿冶业中已出现了资本主义萌芽。1840年以后，沦为半殖民地半封建社会。19世纪中叶，在太平天国革命的影响下，白族人民同哀牢山区的各族人民在彝族农民领袖李文学的领导下，举行了坚持20年之久的农民起义，建立了农民政权，规定凡种庄主土地的农民，土地归耕者所有。与此同时，大理地区以回族杜文秀为首，联合了白、汉、纳西、景颇、彝、傣等族人民举行了历时18年的反清起义，建立了大理政权，推行了一些有利于发展工农业生产的进步措施。在1884年中法战争中，白族将领杨玉科英勇奋战，以身殉国。1921年中国共产党成立后，白族人民的优秀儿女张伯简(剑川人)、赵琼仙(女，大理人)、施晃(洱源人)等在第一次国内革命战争时期加入中国共产党，为革命献身。在此时加入中国共产党的白族英雄周保中是东北抗日民主联军的领导人之一，在抗击日本帝国主义侵略和解放东北的战争中建立了不朽功绩。1949年4月,中国共产党滇西地下组织在剑川和祥云等县发动武装起义,建立滇桂黔边区纵队第七支队和第八支队,解放了白族地区，有力地配合了全国人民的解放战争。