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白族宗教信仰及语言文字

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发表于 2012-9-4 13:27:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
白族宗教信仰及语言文字  g" S3 U3 G" j  B: N
白族宗教信仰   I& W' N& Q+ X9 N) v

' _- i: u; R# o( A7 W1 Y6 Q白族人民普遍信仰佛教和道教。
0 `6 ?& h, w3 E- G% U" d7 T早在晚唐时期,有个名“阿阉黎”(阿陀利)的密宗僧人到洱海地区传教,南诏统治者见其 教义对巩固奴隶主政权有利,便先后赠封了许多释僧为“国师”、“师僧”,并修建了许多佛塔寺院,使大理地区很早就成为“妙香古国”。- N+ M: @1 V* x! E; k7 n( w
南调幸铭时所建崇圣寺“千寻塔”,铸铜佛一万一千四百尊;建屋八百九十间,耗铜四万零五百九十斤。在宾川鸡足出也建有三百六十余座佛教庙宇,相传释边牟尼的大第子翅冲曾在选里入定守衣。玄奘《大唐西域记》载:“迦叶承佛旨径持正法,结集至尽甘年,将人定灭,乃往鸡足山。”鼎盛时,稳住僧多达五千人;《南沼野史》也说大理国第一代君主段思乎“好佛,岁岁建寺,铸佛万尊。”  Y$ `1 L' Z, m) B
在统治阶级的大力提倡下,大理国时期佛教更为盛行。李京《云南志略》说:“佛教甚盛,戒律精严者,名得道,俗甚重之,名师僧教童于,多读佛书,少知知六经者。段氏而上,选宫置吏,皆出此。民俗家无贫富,督有佛堂,旦夕击鼓恭札,—少长手不释念珠,岁之中,斋戒几半。”可见白族地区祟尚佛教盛况空前;不仅民间群众驾信浮图,而且国王统治者下台后也多削发为僧,人数之多,在中国少数民族史上也是罕见的。据胡蔚本 《南诏野史》统计,段氏大理、后理二国共传二十二世君主中,除段思英一代被其叔废为僧外,还有九代国君是自动禅位为僧的。
, v4 _( m* ?0 }* _8 Y4 Y元明以后,“掸宗”又传到大理,佛教的势力更加发展了。各大寺院都占有大量的土地和财产,寺院住持往往就是大地主兼高利贷者。直到近现代,佛教在白族中的影响还是很大的 。1 s- @1 Q5 J  K: W
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白族语言文字 $ a9 j9 q! Y. B" A5 H
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白族有自己的语言文字,白语属汉藏语系藏缅语族白语支,为汉、藏缅语混合语言类型。历史上使用汉语文比较普遍。历史上使用的文字有三种:汉文、僰文(即汉字白读的古白文)、梵文。50年代创制了拼音白文,80年代,白、汉双语文教学实验取得成功。
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