白族及白族的风俗习惯简介3 H# M+ N; c1 M
白族风俗 Y6 o4 f$ K' `4 Y7 U9 y) b: P
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/ s, }4 j; c% x 白族,有人口160万人。 主要聚居在云南省西部以洱海 为中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、贵州、湖南 等地。
% Y2 x; W/ a) F& O5 x驰名中外的白族聚居区大 理,苍山终年白雪皑皑,洱海 碧波荡舟,素有“东方端士”、 “鱼米之乡”的美誉。! f$ r3 l u9 n/ |
白族地区经济繁荣,文化 发达,自古以来,就形成了稳 定的白族群体。汉、晋时期,白族先民被称为“昆明”。 唐代称为“河蛮”、“松外蛮”、“白蛮”。元、朝时 期称为“(上棘下人)人”。由于白族风俗尚白,历史 上曾有“白人”、“白王”、“白史”之称。新中国成 立后,根据白族人民的自愿,正式定名为白族。$ F5 p: @' y$ B9 E& |6 i
白族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族白语支。 大多数白族通晓汉语,并作为与其他民族的交际工具。
# X# m, W# @0 \白族是个古老的民族,有着自己光辉灿烂的科学文 化。在天文、历法、气象、医学、文学等领域都有许多 发明创造和优秀作品。大理崇圣寺三塔,剑川石宝山石 窟造像,《南诏中兴国史画卷》、《大理画卷》等都显 示了白族人民悠久的历史和在建筑、雕刻、绘画等方面 的卓越才能。" x# g* f0 u+ A: d
白族主要从事农业和渔业。他们聚居的区域已成为 我国西南边陲的主要产粮区之一。
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# j* V! o) k4 v- l f N三道茶 W) f+ V% V; P$ q) S% G% z
在白族村子,外人如赶上节期,肯定会被当做贵客 受到款待。白族是一个知礼好客的民族,以“三道茶” 敬客,是一种高尚的礼仪。三道茶的形成出于一个寓有 哲理的传说:一位老木匠教徒弟多年,临出师前带徒弟 去苍山伐树锯板,干了一天活,徒弟口渴难熬,随手抓 了把鲜树叶放入口中咀嚼,苦涩得皱眉咂舌。师傅说: “要学好手艺,不先吃苦头是不行的!”等把木板锯好 ,师傅给徒弟一块红糖,郑重地说:“这叫先苦后甜! ”待徒弟出师临别时,师傅递上一碗茶,放上蜂蜜和花 椒叶,让徒弟喝下。徒弟咂舌品味道:“有苦、有甜、 还有麻辣,真叫人回味。”老木匠高兴地说:“对了! 一苦二甜三回味,学手艺和做人的道理都在这里。”从 此,白族兴开了“三道茶”,成为喜庆迎客的茶道礼俗 。第一道茶,选取较粗、较苦的茶叶装进小砂罐用文火 烘烤,再冲滚烫的开水。此茶虽香,却也很苦,称之为 “清苦之茶”。第二道茶,加进红糖、乳扇、核桃仁、 芝麻,香甜可口,叫做“甜茶”。第三道茶有蜂蜜和4 至6 粒花椒调拌,甜中有苦,苦中有甜,还夹带一丝麻 辣味道,便是“回味茶”。今天,三道茶以其独特的魅 力成为白族人民迎接海内外宾的传统礼俗。8 U6 p( R/ U9 }3 W
, o$ ]2 T( N; H" I+ E大理三月好风光
, w/ V6 a( J. @- i: K, A在白族人民的心目中,阳春三月是最美好的时节。 雪峰掩翠的点苍山,碧波荡漾的洱海湖,竞相怒放的山 茶花……,交织成一幅令人心旷神怡的画卷。然而,白 族人民讴歌“大理三月”,还有一层更重要的原因:一 年一度的“三月街”盛会,是那样地使人留连忘返!
# L G% f% s2 Z n+ ^三月街是白族最盛大的节日,每年农历三月十五至 二十在点苍山麓举行,其宗旨是祈盼五谷丰登。三月街 过去叫做“观音节”。还有一种“月亮会”的传说:大 理国的三公主爱上了一个渔民小伙子,两人在三月十五 这天去月亮上赶会,没买到农具,也没买到渔网,便回 到家乡。众乡亲把月亮上的街子移到地上,于是大理便 出现了赶街的盛会。从这个传说可以看出,三月街做为 规模宏大的物质交流会出来已久。清代大理学者师荔扉 写的《三月词》中写道:“结队相携赶月街”。至今, 大理人仍习惯称三月街为“月街”。每到会期,货棚栉 比,游人如潮。争相选购自己所需的物品。三月街也是 白族丰富多彩的文化艺术的大舞台。会街期,歌舞不绝 ,戏曲连台,传统的赛马、赛龙船,敲金钱鼓,耍霸王 鞭,白族古调,精雕细刻,民族风味吸引着白、回、汉 、藏、彝、纳西、傣等民族前来赴会,每天达1 0 万人 次以上。每年都有英、美、德、意、日、港澳同胞等数 十个国家和地区的友人前来游历观光。
& _( y& e! [" V, W" o8 V三月街还是白族青年男女结识相会、谈情说爱的佳 期。在大理,情人相恋的美好去处,莫过于蝴蝶泉。一 对青年男女为坚贞不渝的爱情而跳潭化蝶的传说,使蝴 蝶泉成为大理地区最富浪漫色彩的胜景。“大理三月好 风光,蝴蝶泉边好梳妆。蝴蝶飞来采花蜜,阿妹梳头为 哪桩?”这动人心弦的歌曲,带着三月盛会的祝福,飞 出大理,飞遍祖国四面八方。 |