《风》、《骚》中的兰

马性远　冯仰澄　阮庆祥　朱明水　杨德礼　孙胜利　钱茂竹　　咏兰诗几乎与中国文学同时产生，在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中就有一首生动而美丽的兰诗，这就是《郑风·溱洧》。古时郑国的风俗每年三月初三，要在溱、洧两河边上举行盛大集会，人们从四面八方来此游玩。这首诗就写出了一对男女青年相约去河边戏玩的情景，共分两章，其第一章云：“臻与洧，方涣涣兮！士与女，方秉蕑兮！女日：‘观乎？‘士曰：‘既且。’‘且往观乎？’洧之外，洵汙且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”诗中的“蕑”，就是兰，“秉蕑”就是手中拿着兰花，余冠英把它译成现代语：“溱水长，洧水长，溱水洧水华华淌。小伙子，大姑娘，人人手里兰花香。妹说：‘去瞧热闹怎么样？’哥说：‘已经去一趟。’‘再去一趟也不妨。’洧水边上，地方宽敞人儿喜洋洋。女伴男来男伴女，你说我笑心花放，送你一把勺药最芬芳。”全诗多么轻松，多么快乐，是一束兰花把男女青年的情意连结了起来，成语“采兰赠药”就源出于此。　　写兰最多的当是屈原的诗。屈原竭忠尽管，以事其君，然遭群小离间；世俗不容，被楚王贬斥到荒远之地。在怨愤中，他以兰为侣，以蕙为伴，寄托情意，明志自勉，所以他的诗凡咏香花异草，必先咏兰。《离骚》中多处写到兰：“纫秋兰以为佩”，“结幽兰而延仁”，“谓幽兰其不可佩”。《九歌》、《九章》中咏兰诗句更多，如“蕙肴蒸兮兰籍”(《东皇太一》)，“浴兰汤兮沐芳”(《以云中君》)），“沉有芷兮澧有兰”(《湘夫人》)，“被石兰兮带杜衡”(《灿鬼》)，“春兰兮秋菊”(《礼魂》)，“兰茝幽而独芳”(《悲回风》)等等。在这些诗句中，兰成了屈原的知音，精神的化身，是崇高和圣洁的代名词。特别应该提及的是，《九歌·少司命》中有二小节是专写兰的绰约风姿的：“秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。”“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。”诗将兰写得生机勃勃，芳馨郁郁，可说是颂兰诗中最早的佳作。此外；在《楚辞》的其他作品中，也多次写到兰。如宋玉的《招魂》：“光风转蕙，氾崇兰些。”“兰膏明烛，华镫错些”，景差的《大招》：“茝兰桂树，郁弥路只”等。可见，以兰为比兴，将兰比作美人君子，是《楚辞》象征手法的一个基本特点，是《楚辞》艺术的一种创造，为以后源源不绝的咏兰诗奠定了基础。　　先秦还有许多咏兰诗，特别是孔子的《幽兰操》。这是我国古代第一首完整的咏兰诗。而且由此引出了以后诸多的和唱之作，这到后面有关兰的典故佳话一章中予以介绍。