别名趣谈

马性远　冯仰澄　阮庆祥　朱明水　杨德礼　孙胜利　钱茂竹　　兰的别名很多，原因是兰的历史久长，又渗透到社会生活各个方面，古往今来，不论帝王将相、朝土布衣、诗人词家、缁流羽客，无不与兰发生或多或少联系，于是从各个角度，用各种手法给兰取了许多美丽动听的别名。这种别名多用借代、夸张修辞手法，或取其一端替代之，或引用经典称呼之，韵味深美，令人回味，因此兰的别名不啻于一篇兰的赞歌，一首兰的乐章，也是有关兰的语言文字一个重要方面。以下择要介绍之。　　一、以兰的芳香特点作为兰的别名的有：　　1. 国香；这是兰的最高荣誉。黄庭坚《书幽芳亭》：“士之才德盖一国，则日国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则日国香。”　　2. 古香：以“古”形容香，不仅指此种香馨时间久长，而且质地纯良，古朴雅洁。元代萨都利《兰皋曲》七言古诗中说；“幽兰日日吹古香，美人不来溪水长。”兰等待着美人，只有美人才配得上享受这阵阵的幽兰古香。　　3．香祖：许多植物，特别是花卉都有馥香，然没有兰的馨芳，故人们称兰为香之祖。清代汪灏等著《广群芳谱》卷四十四：“兰幽香清远，馥郁袭衣，弥旬不歇，常开于春初。虽冰霜之后，高深自如，故江南以兰为香祖。”《清异录》亦载：“兰虽吐一花，室中亦馥郁袭人，弥旬不歇，故江南以兰为香祖。”　　4．王者香：宋代郭茂倩《乐府诗集·猗兰操序》：“琴操日：《猗兰操》孔子所作。孔子……自卫返鲁，隐谷之中，见香兰独茂，喟然叹日；‘兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。’乃止车援琴鼓之，自伤不逢时，托辞于香兰云。”当然，古代的奇花异草，最大的享受者，是帝王后妃，是达官贵人，是豪门巨绅，“王者香”，可以理解为是供帝王欣赏的兰花，但孔子所谓的“兰当为王者香”，似乎是香者之王的意思，示幽贞雅淡，芬芳袭人，然调高和寡，独茂壑谷。　　5．第一香：《广群芳谱》云；“兰无偶，称为第一香。”再没有别的芬香能与兰香并驾齐驱，因此它是独占鳌头，为第一香，又称“天下第一香”。　　6．十步；乔彝《幽兰赋》；“薄秋风而香盈十步，汛皓露则花飞九畹。”兰吐国香，清风远播，谓之“十步”则是讲在一室之内，幽香不绝。韩伯庸《幽兰赋》也记：“芬芳十步之内，繁华九畹之中。”故以“十步”作为兰的代称。　　7．心馨；兰的馥香沁人心脾，舒畅愉悦，故谓兰为“心馨”。郝经《幽兰诗》：“猗兰郁幽姿，心馨忘目悦。”　　8．轻重香：兰之香由清风送之，兰氛亦随风势微呈轻重之势，故以代称。唐太宗《芳兰》诗；“日丽参差影，风传轻重香。”　　二、以兰的色泽特点作为兰的别名的有：　　1．丹颖：兰花有的呈红色，如《广群芳谱肿所列举的兰品种“赵师傅”：“色紫，十五萼，初萌甚红，开时若晚霞灿目，色更晶明”。又如“马大同”；”花头微大，间有向上者。中多红晕。”故陈有章《幽兰赋》：“开缃蕊而乍合，擢丹颖而何远。”“丹颖”作为兰的别名。　　2．朱蕤：蕤，花下垂样子。这也是兰花的红，陈子昂《感遇》诗其二“幽独空林色，朱蕤冒紫茎。”在紫色的茎上突出了朱蕤，即快开花了。　　3．红荣：红色的花。李白《赠友》：“兰生不当户，别是闲庭草。夙被霜露欺，红荣已先老。”兰花经秋霜摧败，红色凋萎，花叶老去。　　4．幽色：兰叶一般为深绿色，故幽色也成了兰的别名。唐代张九龄《感遇》诗共12首，多以兰、桂自喻，示坚贞不移、刚正不阿的品格。其一曰：“紫兰秀主蹊，皓露夺幽色。”唐代山水诗人韦应物也有诗句；“紫兰含幽色。”　　5．四季常青。　　三、以兰的姿态特征作为兰的别名的有；　　1．静姿，杨万里五言古诗《题蕙花初开》：“灯梦得幽馥，月写传静姿。”“静姿”表现了兰蕙素静雅致的生态。　　2．被径；古时水边长洲多有兰，故阮籍《咏怀诗》有“皋兰披径路”句。魏文帝曹丕也有“秋兰被幽壑”句，曹植也有“秋兰被长板”句。可见秋兰生长是很繁茂的。　　3．如美人：苏轼《题杨次公春兰》五言古诗，一开始就尽情讴歌：“春兰如美人，不采羞自献。”“如美人”既赞其亭亭玉立之状，当然也含有贞洁纯净之质。　　4．紫翘：兰叶上耸又自然弯曲，甚为闲适优雅。陈有章《幽兰赋》一开头就写此情状：“翘翘嘉卉。独成国昏…，所以紫翘十步，名转九畹，自下并高，结根耸干，布叶愈密，重阳未晚。”　　四、以兰的品性特点为兰的代称更多：　　1．秀质：颜师古《幽兰赋》：“咏秀质于楚赋，腾芳声于汉篇。”一个“秀”字将兰品性概括无遗。梁宣帝《兰诗》：“开花不竞节，含秀委微霜。”　　2．幽客；“幽”是兰的又一品性特点，幽色、幽香又生长在幽林、幽谷之中，故将兰称为幽客，可谓信到好处，一语中《三余赘笔》记“张敏叔以十二花为十二客，兰为幽客。”这也将兰人格化了。　　3．待女：兰为女子之挚友，兰闺、兰房、兰室、兰梦、兰兆无不与兰相连，兰也因此而显得芬馥奇特。《采兰杂志》载：“兰待女子同种则香，故名待大。”兰也有儿女之深情。　　4．高标：兰的高风亮节向为人称道。宋代向子湮《浣溪纱》词上阙：“绿玉丛中紫玉条，幽花疏淡更香饶，不将红粉污高标。”当然这里的“高标”似指高出于幽花的绿叶，但其含义却在赞美兰花风标灵秀的品质。　　5．灵根：灵是兰的又一特质，不仅与秀质相联系，似乎也与郑文公妾梦兰生子的故事有关，故古人将兰又称为”灵根”。明代诗人兼画家文征明有七言律诗《建兰》；“灵根珍重自欧东，绀碧吹香玉两丛。”“瓯东”今温州和闽东北一带，此为建兰的产地。　　6．与善人居；将兰比作善人，也是一种美称。典出《孔子家语》：“孔子日，与善人居，如入芝兰之室。”　　7．馨烈侯：馨不仅指幽香，亦指品格的高洁。《清异录》载；“唐保大二年，国主幸饮香亭，赏新兰，诏苑令取沪溪美土为馨烈侯拥培之具。”这又是一个拟人化的雅号。　　8．引凤雏；凤雏，指三国时庞统，与诸葛亮齐名。古人比兰为贤士凤雏，表示钦敬之情。唐代杨炯《幽兰赋》曰：“昔闻兰叶据龙图，复道兰林引凤雏。”自此兰又得一古贤哲士的代称。　　五、以兰生长的季节、地点作为兰的别名的有：　　1．晴芬：这是指春兰，春日多雨，宜兰生长，如遇春阳，则幽姿勃发，深红浅白，更显千娇百媚之态。明代宋濂《兰花篇》五言古诗一开头就称颂：“阳和照九畹，晴芬滋青兰。”唐太宗《芳兰》五律诗也说：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。”所以“晴芬”是兰的一个雅称。　　2．继落梅；这也是指春兰。冬东春初，兰吐小芽。宋代杨万里《兰花》七律首联云：“雪径偷开浅碧花，冰根乱吐小红芽。”这里的“雪”、“冰”虽有色泽和素洁的含义，但也指明其生长的季节在梅花落时的春日。陈有章《幽兰赋》有“吐芬香于春阳”句。苏辙有《幽兰花》七绝二首，其一云：“春花欲擅秋风巧，催出幽兰继落梅。”从此“继落梅”也成了兰的一个别名。　　3．秋芳；兰有春兰、秋兰等品种，秋兰飘香于秋日。汉代郦炎：“秋兰荣何晚，严霜悴其柯。”晋代傅玄：“秋兰荫玉池，池水清且芳。”这些都是欧秋兰的。唐代诗人储克羲更说：“丛兰秋蝶多。”所以古诗中称“兰以秋芳”，“秋芳”成了兰的一个别名。　　4．滋九畹：一畹为十二亩，“九畹”泛指地方大。屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”滋、树都是栽种、培植之意。后人就把这种植地方之大作为兰的代号。　　5．树百亩：同上一个出典，也成了兰的代号。　　从以上语林辞海中，我们可以看到兰作为一种文化现象，有如一个活跃的元素，可以与多种词素、词、词组结合，从而出现一个个新的词、新的成语，并从众多诗赋散文中，出现了一个个趣味横生、生动隽永的兰的别名，所有这些，就组成了我国语言文字中数量繁富、结构多样的“兰”族语词群，这是引人玩味、逗人情趣，又值得人们研究的语言现象。这种现象不能说明别的，只能说明我国的兰，包括兰乡的绍兴兰是如何地深人到人们的生活中，深人到了社会生活的各个领域，深入到了人们观念形态的种种文化现象中。