完美世界与规训的疆域

完美的世界是人类的一种梦想，寄寓于现世的超越与人性的理想化憧憬，因此自理论至实践，从来就不绝如缕。我们立足于此处的喧嚣尘世，遥想彼岸的上善之地，未免心怀美好愿望，有无数经世治国或采菊东篱的繁复构想，为乌托邦王国添加无限的想象空间。然而，理想若始终停留于空中楼阁，尚有余裕回圜，一旦遭遇现实，便会露出始料未及的真实面目，令善良的人们惊诧莫名。二十世纪的几场将彼岸幻想挪至现实的搬演，见证了“完美世界”的惶悚与不堪。其实，文学创作早已“有言在先”，有着惊人的预言能力，如大家熟知的《1984》、《美丽新世界》和《我们》，世称“反乌托邦三部曲”，展现了完美世界的规训与惩罚。而美国小说家艾拉莱文的《这完美的一天》有着高科技时代的规训特性，那一种被驯化的天下大同是如此触目惊心，或让人沉迷其中不知回首。

《这完美的一天》中，“大家庭”成员的常用口头语是，“感谢统一电脑”，因为那是社会各层级的最高恩赐者。在“统一电脑”的完美安排下，大家穿同样的衣服，有同样的饮食，说同样的语言，甚至生命也会在六十二岁同时终止。成员们的职业、婚姻、是否生育都有统一安排，无人可以违抗。大家每天接受注射，认定这就是美好的生活。而主人公奇普是思维活跃度未被完全压抑的异类分子，他总觉得这美好的生活哪里有些不对劲，于是一场探索与规训、反抗与治疗的斗争开始了……



科技时代的乌托邦自有其高明的手段，针剂注射与思想洗脑相结合，使成员们“就像同一个豆荚里的豆子一样”，规行矩步，温良恭俭让，摈除不良想法，服从“统一电脑”的安排和调度。这样的一个社会，表面安详之极，稳定和谐，达成了创建者理想中的乌托邦。实质上，当生活其中的人都变为行尸走肉，完美世界的另一狰狞面目即显露出来了。以软刀子杀人，不见鲜血迸溅，但人的肉身与灵魂横遭践踏，没有任何尊严可言，即使以无比动听的理由。

而事实上，自发自觉的“统一电脑”是不存在的，真正的内幕是背后藏匿着一个特权阶级。其以“程序编制员’的身份掌控着“统一电脑”，分为“最高政务委员会”和十四个“分委会”，人数近百名。他们跳出了规训的疆域，却是规训的施加者，试图控制大家庭成员的肉体和灵魂。成员们事事受制约与规训，而特权阶级却是跳出三界外、不在五行中，他们享受豪奢的物质待遇，权利无限制，甚至可以做到长生不老，只需摘取活人的体内器官替换自己的即可，自然，这些器官来源于被规训的温良的大家庭成员。这也是完美世界的创造者们，认为完美世界的愈加完美处。

而事情的吊诡之处还在于，天衣无缝的社会构造中竟存在着一道罅隙，即还有一些于规训之外的岛屿，容纳着无可救药的异端分子。自然，这不是“统一电脑”的疏忽，而是有意将这些岛屿作为放逐之地，任捣乱分子在此处自生自灭。但不管如何，这毕竟是仅见的自由空间，人们在这里可以有自己生存与生活的选择。其实，《这完美的一天》叙事到这个环节，出现了一个微妙的错合，极权竟然容忍自由同时存在（尽管范围极小），且从自由之地来的反抗分子中遴选接班人，实是匪夷所思。自然，这在实践中尚未有过印证，因为现实的国度从来就不会存在什么化外之地，规训的触角是无所不及的。但文本的实验也不是全无意义，完美世界的创造者们保留若干孤岛，的确有作为“隔离病房”的用意，是否还有别的用心？如孤岛上虽有自由，但逃亡者踏上这片土地就会发现，自己很快陷入贫困的窘境，还要面临原住民的歧视性对待，这是多么的不“完美”——与“完美”的大家庭适成鲜明的对比。另值得深思的是，极权统治的上层中枢竟接纳反抗分子，如此的招降纳叛是大胆的不拘一格降人才，还是已深刻洞悉了极权与自由的交错关系？

在完美的世界中，规训的疆域呈现出微妙的区隔，大一统内有特权的例外，还有似乎被“遗忘”的化外之地，以及上层设计的“矛盾”选才。这表明完美世界在处理极权与自由之错差的大感棘手处，不免首鼠两端，表象的严实周密未必能抵挡逆向的力量，长期的稳定统治一旦遭遇强劲的反抗，土崩瓦解的终结似乎很难避免。而自由未必就是单向度的光明表征，其暧昧与残缺时时令人困惑，如此的易于被规训，身处自由之地的人们之相互歧视，面临招纳时的迅速反叛等，都从反向证明极权频频得手的缘由所在。

不过究其内里，人性之美在于其参差不一，自由派生的不完美是不可避免的衍生物，我们难以根除，却可以改进之。任何以自由的不完美为藉口，所施加的完美世界的构想与实践，经历史的检验，只能带来可怕的社会灾难与精神荒芜。《这完美的一天》中充斥着大家庭成员“完美”的一天乃至一生，而我们每一个人，对于现世中闪现的些微迹象，不妨睁大双眸，生出警惕与弃绝之心。（《这完美的一天》书评/遆存磊）