中国式“迷茫”

按照吴思先生的说法，池大为的官场历程生动验证了“新官堕落定律”。这个在古圣先贤教诲下长大的知识分子只是在官场中接受了再教育，学习的内容是孔夫子未曾教授的“潜规则”。行内人先告诉你官场里的利害格局，趋利避害的选择——理到了；再让你明白你的可怜不顶用，老百姓没什么出息，从来只有被宰的份——良心平了。这样，一个初来乍到的新手就顺利毕业了。

我们的主人公毕竟心境不凡，他的生活要追求一种意义。纵然人微言轻，纵然不能救人民于水火，但他就是无法容忍自己和他所谓的“猪人”、“狗人”沦为一道。他在会议上指出了厅里奢侈的公款消费，结果这位高材生不升反降，不开窍实在可惜啊！

好在主人公不慕富贵名利，每天上班下棋，日子到也能打发。但结婚以后就不一样了。本来指望着能和自己安贫乐道的妻子生了孩子以后性情大变。孩子的奶粉要进口的，孩子上幼儿园要最好的。家里没个厕所，一家三口和丈母娘挤在一间屋子里。妻子要求改善居住环境是出于母爱，也不能过分指责她，但这一桩桩、一件件都是要靠权、靠钱才能摆平的事，这让池大为实在无能为力。一次，儿子被开水烫伤，去医院交不起押金，医院不给治，最后竟然靠求了让他最看不起的丁小槐才弄妥当。这给了池大为的自尊心压上了最后一根稻草。苦谁都不能苦了孩子。他开始认真反思自己的自尊是不是一种愚蠢，自己的执着是不是一种懦弱，自己的清高是不是一种虚伪。



池大为深刻地运用辩证法，努力颠覆自己的价值观；不断地自嘲，试图将自己的那点清高连根铲除。果然，主人公还是有悟性的。转眼时来运转，他当上了厅长。但是，池大为还抱有希望，他还相信着自己身上那点“平民意识”。他相信如今有了权，可以开始大刀阔斧地进行改革。但他终究还是过于乐观了。你有权命令，下边的人可以偷懒怠慢；你可以安排几个亲信，但下面的人集体不配合跟你对着干你也没办法。让人毫无理由地放弃自己的利益，一个人两个人可以，要让所有人都跟你走，真有点违反天道的意思。

过去，池大为初涉官场，陷入了价值观的迷惘。他经历宦海沉浮，认为自己的不得意是小人造成的，而且明白对付小人最好的办法是拥有比他更大的权力。所以他忍辱负重，想要曲线救国。但他真的到达那个位置时，他的软肋、弱点再次被小人看透了，他又陷入到更高层的迷惘中。事实上，在这场博弈中，他的对手不是小人，而是整个官僚体系。与小人斗，最高境界也就是包公、海瑞，而试图以一己之力改变整个官僚体系，如张居正所为，最多也就是让衰落的王朝多残喘些时日罢了。最终，他明白自私自利才是这个时代最高的真理，知识分子在哲学上根本没有正当性可言。这一切注定了他无论身居何位，都必败的结局。人生虚无，他要追求的意义竟是这么困难！

结尾，池大为在他父亲的墓前烧掉了那一本《中国历代文化名人素描》。孔子、屈原、陶渊明、李白……这十二个人从来不是什么精神偶像，他们只是和池大为一样洞见了人生深层的苦闷，并且用一生演绎、诠释了这种苦闷的生灵罢了。（《沧浪之水》书评/卜道）