多情应笑我，笑一笑十年少

王小山在自序《无意义写作的乐趣》里提到，自己不成型文字的源头是鲁迅的《故事新编》和中学老师的鼓励，“本书所收的文字都是随意的涂鸦，无所谓思想深度”。不知该说是谦虚还是先发制人，恐怕即使真的有读者在读完之后觉得“毫无意义”也无法发作了。

如果写作不是为了“意义”，除了自我表达之外，所剩的功效就是供读者娱乐，在这本书而言，就是让读者发笑了。但为什么这本书从张角、吕布开始一直写到贾政、令狐冲，把历史人物、红楼人物、金庸小说人物调戏个遍，就能让读者发笑呢？可能是因为王小山把对历史场景煞有介事地描述，与流行电视剧台词、网络用语、方言、俗语、俏皮话杂糅在一起。



法国哲学家柏格森写了本小书叫《笑》，专门讨论文学作品中滑稽的张力。他说，滑稽来自于创造一个幻象，让你觉得这就是真实的生活，但却突然发现这种幻象的机械化。用《堂吉诃德》做例子，便是桑丘被人扔在毯子里，皮球一样的抛到空中；用《喜洋洋与灰太狼》做例子，便是灰太狼每次抓到羊都有煮熟了再吃，但每次没等下锅就被羊打败了；用《幸好，他们死在书里》做例子，便是关羽在许昌街头唱“一年过了又一年，一生只为这一天，让血脉再相连”所以，王小山在《幸好，他们死在书里》所使用的滑稽就不难解释。

八百年前，一个名叫苏东坡的行至黄州面对赤壁时，忽然意淫起三国古人，便吟了一首《赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”末了，他自嘲地叹息到：“故国神游，多情应笑我，早生华发。”

八百年后，一个名叫王小山的坐在北京书房里，不知为什么也意淫起三国古人，便写了一本《幸好，他们死在书里》。如果周郎魂游，见到这本书，会怎么说？估计周郎会整一整纶巾，抚着下巴说：“笑一笑十年少。”（《幸好，他们死在书里》书评/白小茉）