溪水兀自流淌，我们都是过客

接触克氏已有几年，在众多身心灵流派里，我最喜欢的是克氏和赛斯，但读懂赛斯要花很多时间去反复研读，而克氏的文字相比之下，没有枯燥的说教，没有令人费解的通神，他的文字平和简单，你总能从中获得安静的力量，被他深深折服，那是心有大爱的包容才会有的大彻大悟。
《心灵日记》是克氏从1973年9月到1975年4月居住在5个地方的随笔日记，每一篇的篇幅都不太长，记录生活中的点滴见闻，周边环境的自然风光人情事物。这本书全然不同于克氏的其他思想作品，它直观地展示了克氏不同寻常的敏感和细腻，从日常的花鸟树木，山涧溪流中，感悟自然和生命，进而受自然万物的启发去谈论冥想、死亡、孤独、信任等主题。
日记中谈论到一些关于他自己的事情，这在克氏的其他作品中鲜见，譬如散步途中的所见所闻，与当地人的交流等。虽然在文中是以第三人称来述说自己，好似要置身事外般旁观自己的生活，但读来仍觉得鲜活生动，仿佛正与他随行在山间溪流旁，晨曦照耀中的小树林里，朴实的农村屋舍前……


全书几近一半的篇幅是在英国汉普郡布洛克伍德写成，所以日记里记录了很多英国乡间的风光和人情，这于热爱英国文化的我而言大赞，全文中我最喜欢的仍是这些对野外林间的描写，鲜活而丰盈，静谧而芳香。早晨他迎着晨曦，傍晚他踏着晚霞去山上树林中散步，趟过小溪，路过花丛，在这里他只看到眼前万物的存在，花朵就是花朵，芬香四溢，流水就是流水，叮咚向前……在这里他与万物融为一体。任思绪飞扬，而不去捕捉。正如克氏他自己所说的那样，穿行在万物生灵中，说话乃至呼吸似乎都是亵渎神灵的，会让人想起一代宗师中的那句“见自己，见天地，见众生”，显然克氏是无我之境的见众生。
读着他优美的文字，我不由地想起十年前，高考之后公布录取通知前的那段日子，每天我都会去家附近的一个山上桔园散步。清晨桔园里雾霭氤氲，极少有人路过。青草上挂着晶莹的露珠，从树林深处传来鸟儿和虫子的鸣叫，热闹又静谧。桔园里还有一眼泉水，汩汩地淌着。等太阳升起后，地上的蚂蚁就该忙碌起来。在这里不去想升学不去想未来，没有焦虑和痛苦，只是和这些生灵呆着，看它们活着，和我们没有什么不同。更甚的是，自然生物怡然自得，而我们人类却常常把自己活得累赘多余。
克氏是20世纪全球最知名的心灵导师，他的思想极富感染力，令人鼓舞有力量。但正如他自己一直拒绝被宣称为救世主和导师一样，这本心灵日记让我们看到克氏的另一面，他亲近自然万物，在它们的启发下对人性探索，深怀悲悯。
曾有人评价克氏“是我知道的唯一能完全摒弃自我的人”，灵修之人都深谙肉体不重要，名利不重要，自我也可抛，百年之后，山还是山，水还是水，溪流旁边的树木越发茂盛。我们每一个人都是这世间的匆匆过客，唯有意识和思想才能如这自然生灵一样，带来恒久的创造力和改变。（《心灵日记》书评/飞鱼）