神秘医学% P, A8 u2 I" D h* C1 j5 S0 d
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1956年,在凤仪北汤天发现的古本佛教经卷《佛说长寿命经》中,有一幅密宗曼陀罗图像,用诸佛、菩萨名号标示人体生理解剖知识,这是云南地区发现的最早的医学图,有人称它为“生理解剖图”。
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2 @& k9 J [- o# ~. N 图中人体呈马步状站立,双手肘部弯曲向上举起。人体的双手掌心与双脚背上标有“地、水、火、风”——四大;双膝、双肘、双肩及大腿与腹部相连处分别标有“东、南、西、北”和“东南、西南、西北、东北”;额部有一圆圈,上面所标的字现已无法辨认,以密教的义理推之,应该是“中”字。即所标的“东南西北中”与“东南、西南、西北、东北”为佛教密宗的“五方佛”和“四方之神”。人体的胸部、大腿内侧等处标有梵文种字;人体左右两侧分别墨书汉文菩萨、八大明王尊号;对心、胆、肝、肾、胃及消化、泌尿、生殖系统均有较为准确的描述。此种标示法与中医的穴位有很大的差异,因此,有人以为它来自于古代印度密教的生理解剖学无疑。
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“四大”为古印度哲学中的基本概念,是组成事物的元素,在佛教密宗里,它同样具有构成万物的元素之意。“五方佛”与“四方之神”,是佛教密宗的主要神祗。这幅“生理解剖图”中,还有墨书降三世、无能胜、大轮、马头、六足尊、不动尊、步掷、大笑“八大明王”尊号。- P I4 ~4 a! O5 r% e: S
' _. @" `* |9 O8 p% [ 很显然,所有标示的文字,都是为了说明八大明王之尊号及其所代表的诸佛、菩萨。在密教的义理中,人体内部有独特的气、脉,如若气、脉阻滞,就会产生各种疾病。祛除病痛的方法,以修身为主,辅之以药物。密教认为,人世间充满了各种各样的妖魔,这其中就有“使人疾病之鬼”,为了降魔除孽,诸佛、菩萨就化现为狰狞可怖的明王。明王均三头六臂,呈愤怒状,要以比魔鬼更为可怕的形象来降服各种妖魔。因此,在阿叱力教派医术中,常以明王来降魔,并辅之以“色”“味”,即各种药物进行医治,或劝导病人根据人体气脉的特性,进行“修身”“走气”,从事实修,进而达到防病治病、强身健体之目的。 |