旅行，是今生的心印心想

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最好的旅行者，永远不被成见所拘束，他们用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，用自己的镜头去记录，用自己的笔触去讲述。郭子鹰在旅行记《理想国度》一书中以“心印心想”的方式讲述自己的故事和幽思，既不故弄玄虚，也不夸张渲染，却散发出一股持之若素，风清云流的魅力，令人心向往之。
书中共写了四个国家的旅途见闻，跨越拉美、欧洲、中东，从涌动着加勒比海之风的哈瓦那，到流光溢彩的巴塞罗那，再到神秘静寂的伊朗，还有永远的艺术之都巴黎。可以这样说，从一个地方的建筑、树木、民众的脸庞，街上行人的步伐，乃至一条短巷的明暗，一个垃圾桶的造型所读到的故事，远比一个国家的历史书更加深刻。
作者游历哈瓦那，与这里的老爷车司机、旅馆老板娘、拳击手交流，为读者呈现出一个完全不一样的古巴。这个古巴既不是新闻里所说的那个红色古巴，也不是美国电影里所描述的那个古巴，甚至不是互联网上资料详尽貌似客观公允的古巴，它是由那些脸庞饱满，笑容热情的人所组成的，可以触摸的城市——国家。对于某些旅行者来说，旅行的历程往往走向两个极端，一个是心中先有了一个成见，这样一来旅途就成了一个贴标签的过程；另一种是选择性美化，无视旅途的真实与灰暗，一再的将旅行过程玫瑰化，从而使旅途成了一场梦幻。前者把旅途变成了受罪，这种人的眼界狭窄，心中容不下太大的世界；后者固属浪漫，但却是一厢情愿，少了些接地气的东西。而作者则不同，他显然走遍五湖四海，一切都圆熟平淡，能用一颗纯粹的心来领略即将到来的风景。
在古巴，作者乘坐了世界上最锃亮华丽的老爷车，但却没能看到心心念念的芭蕾舞剧团，不过还好，他没有错过拳击——手。虽然未能目睹一场激烈酣然的搏击，然而却认识了中文名叫“宋秦”的拳击手教练。这个皮肤黝黑的拳击手教练告诉菜鸟级别的NiKi：打拳就像跳桑巴，或者探戈，你要注意节奏，放松，放松……这话听来简直不像是出自一位拉美拳击教练，而像是中国功夫片里一位白眉银须的武僧的话，别有几分禅意。事实亦如此，大自然间一切成熟稳健的东西，都是有节奏，且放松的，从舞池高手的顾盼神飞到腰肢轻扭，从神枪手波澜不惊的扣动扳机到摧古拉朽的致命一击，从男女间的谈笑风生到深情一吻，都在一呼一吸之间，都有一个美妙的，流畅的节奏。如果一个拳击手出拳像情圣，击打如枪神，那他的拳头一定是致命的。对于一个男人来说，这绝不仅仅是打拳哲学，这意味着心性、经验、磨砺、情感……乃至他世界的一切，是必修课。对于旅行者来说，这种感悟简直像行脚僧的化缘，拜了无数名山宝刹，忽然在一个小庙里灵光一现，大彻大悟，获得了生命的顿悟。
旅行，其实也有节奏。只是有的人始终在奔跑，来不及思考；有的人始终在瞎想，没有仔细看脚下的路。旅行要像跳舞，要倾听音符的柔美平滑，也要注意节奏的铿锵砰然。
哈瓦那有大量海明威的痕迹，哈瓦那的魅力，就像这个男人一样，非我所能形容。我想说，女人们都爱海明威，但男人们更加爱他。人们怎样爱海明威，就该怎样爱哈瓦那。
哈瓦那是旅行者的真正的舞池，海明威、切格瓦拉是他的音符，现实中正在发生的改变是他的节奏。伸展腿脚，放松脸上的肌肉，在加勒比海的清风中起舞，你才是一个有格调的旅行者——男人。如作者所言，做一个真正的男人，对世界的美与丑都报以微笑（抑或冷笑），默默发力，反转所有的不义与不公，而不给他们任何机会反转自己。
作者似乎专门挑那些令人心动的地方来讲述，海明威的古巴已经令人心动不已，他又用镜头定格了高迪的巴塞罗那。巴塞罗那令我想起一部电影——《午夜巴塞罗那》，且不论男女间那悱恻的缠绵与暧昧，单是巴塞罗那到处流光溢彩的建筑就令人发疯。是了，高迪，没有高迪，这不是一座城市，至少不是巴塞罗那。高迪，这个上帝不小心丢到人间的疯子——天才级别的建筑设计师，使巴塞罗那更像天堂，更加温暖。高迪没有我们的苦恼，高迪甚至没有“居”与“利”的概念。对他而言，房子就是天马行空，是植物的生长，是一朵花开，是一只猫碗。然而，我们不同，房子是我们最大的美梦，同时是我们最大的噩梦，是我们最大的欲念与狂想，也是我们最大的无奈与隐痛（作者语）。为了房子，我们可以拆古城，扒掉文化人故居，毁灭一切历史积淀，抹平所有和记忆有关的东西。高迪正相反，他用房子承载记忆，变成另一种历史。
高迪的设计，最动人的不是源于艺术，而是关怀，对他而言建筑不仅仅是居住的房子，更是一种艺术的守护。他将大自然的怡然与上帝的神秘结合在一起，同时又顾及了通风，保暖、空间，甚至于一个门把手的舒适度，一排扶梯的人性化。不，这不是高迪，高迪已经内化进了巴塞罗那。旅行到了这里，不再是看，也不是想，而是反观。反观我们，一部翻开，然后无法合上的晦暗书卷。
刚从高迪的梦幻里醒来，又坠入伊朗。若非此书令我重新回忆起小学时地理老师反复强调的内容，我几乎忘了伊朗不是阿拉伯国家，他们不讲阿拉伯语，而说波斯语，是地地道道的雅利安人种。和古巴一样，我们对伊朗有着诸多误解，从作者的笔触下，我们了解到这个国家更加细腻的一面，它的历史与文化，人们的情态与修养，以及更多的东西。
在伊朗的一个手工艺商店里，作者欣赏了精美致密的波斯地毯，微雕般的“细密画”，联想及伊斯法罕清真寺一块块繁复庞杂的马赛克，福至心灵般的思考起一个问题——快乐因何而来？他以一项研究结论来说明，快乐和权势、金钱、地位、美貌、教育……等等我们视为内在或者外在的东西都无关。那么，真正的答案是什么？是一个专注的大脑和你临在的状态。一个人的专注程度越高，专注的时间越长，他的快乐就越多，同样从现实方面获得的幸福感也就越多。伊朗人的生活与艺术，固然与宗教有关，但同时也与波斯民族的专注有关。他们的艺术，都是专注的产物。其实，这不仅涉及艺术和制造，感情也是如此，当你专注的爱上一个人，心无旁骛，无视世俗冰霜，那怕只是单纯的思念，也有着巨大的快乐。同样，当一个人专注的，全身心的投入一件事，不论是弹琴、画画、写作、还是用锯条沿着笔直的墨线切开一块木板，修好一段坑洼的路面……这个过程都蕴藏着无穷的，巨大的快乐，相比从中获得的巨大的满足感，这个过程赋予人更多的生命意义。曾有一个作家说，他最幸福的时光不是完成了一部长篇作品，而是在写这部作品的时候，生命自身的神秘性和高贵性就在于——他的存在不是功利的。
旅行，绝不是在一根残柱上发现历史，也不是在一个庙堂里考证艺术，它是今生的心想心印。最后，让我引用一段作者的话结束本文吧。愿我们，不要沉溺于怨愤和炫耀，不要习惯于逃避与盲从，更不要妄言世风日下和身不由己。愿我们，视生活如旅行……理想的过度，不在遥远的地平线，而在此刻，就在此地。（《从黎明到衰落（上下）》书评/苦茶）