做一个仁德谦恭的人

用作者梁先生的话来说，没有读过《群书治要》是一种人生遗憾，很遗憾，我没有读过。可是我庆幸的是，在我成长的过程中，老爸的言传身教已经将书中的一些智慧告诉了我。所以，翻开这本书，细细读来特别的亲切，又仿佛回到那样的时刻，老爸语重心长讲述那些人生大道理，引经据典，虽然那时好多都听不太懂。
前半部分讲了孝道和修身的仁德之道。
关于孝，作者提到一个观点：“孝”音同“笑”，孝就是要让父母笑。这点让我很受触动，小时候每逢寒暑假，父母都要带我和弟弟去看望爷爷奶奶和姥姥。那时经济条件没现在好，买不了什么贵重的补品，不外乎是小孩儿在河里摸些鱼，大人亲自下厨给老人做顿饭，大家齐乐乐融融地聚在一起吃顿饭。尽孝不是压力，而是一份心意，简单却很用心，传递快乐。
广义的孝，本质是指对人的尊重，是谦卑与恭敬。作者说现在很多年轻人不孝是因为看不起自己的父母，这一点我颇为认同。但我觉得，首先是父母要做好言传身教，做好尊重别人同时要尊重自己。我记得那会儿，到年底爸爸单位就要评优秀，妈妈总会怂恿爸爸去领导家走动走动，但总被爸爸拒绝。他说，平时我的工作我就对得起自己，结果我也相信不会差。如果结果不如意，那也不是我的问题，是别人不客观。我为什么要为了别人的不客观去求别人？这让我印象非常深刻。我和弟弟那时都很佩服爸爸是个正直的爸爸。
谈到修身，“君子恶速成”看似简单却有很深的道理。“夫物速成则疾亡，晚就则善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。是以大雅君子恶速成。”凡事都有生长规律，不能操之过急，也不要想着走捷径。现代人做什么都是火急火燎，学习求速效，工作求快速晋升，这样让人心变得浮躁，很少会安下心来，笃定地去把自己想做的事儿，做好。
后半部分讲的是管理和处世之道，墨子的部分讲述得非常精妙。
引《所染》里的“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也！”讲的就是客观环境对一个人的影响作用。诚然，每个人降生下来，上天赋予他的资源不一，但是墨子很强调后期个人的努力。你想成为一个什么样的人，就要去接触什么样的人。这个观点在《非命》里也略有体现。墨子主张你要对自己的人生负责，去做选择，然后对自己的选择承担责任。不管什么时候，你都可以在当下做出选择，作为一个新起点，去开始一段新的生活。那些不敢开始不敢选择的人，最后只能随波逐浪。
文中还有好多有用的智慧和观点，在此不一一赘述，简单罗列几个如下：
P140 不积跬步无以至千里。不是说你只要一点点积累就能走得远，而是你要坚持微改良，你才能走得远。不然你只是走，也是会累死的。
P155 王霸之道是管仲的核心。以德服人是王道，以威示人为霸道。
P166 一个人能够变态地对你好，一定有他变态的需求。今天你不满足他，明天不满足他，总有一天，他要有他的方法来满足他自己。
……
全书读下来很轻松，作者结合了各个精典里的名句和平日里自己积累的故事，以及人生感悟进行讲述。当然因为道理都是相通的，所以在阐述一点的时候极容易引申发散思维，从谈孝会谈到职场，谈到两性关系，谈管理也会谈到人生，谈到民生，很是庞杂，需要反复细读。（《唐太宗的枕边书》书评/飞鱼）