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苍山西坡的美丽传说

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发表于 2013-3-5 21:43:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
羊皮卷.金月亮及脉地
2 J2 ]& W% C' W7 E5 ~  苍山十九峰,唯莲花奇。不险不缓,起伏有序,云蒸霞蔚, 东西蜿蜒者,乃龙脉也。东脉首喜洲,段思平得神授,青昔起事,建大理国;脉中莲花峰麓,有镇脉神珠,夜发光,众以为二月;脉尾漾川,则物埠民丰,得苍洱之厚泽。大理国泰安盛世两百余年,传胡邦南犯时,屡攻屡败,知因龙脉,遂遣潜兵断,然断而复生,屡次未果。有巫师卜之,以犬血泼珠,光灭珠破,龙脉断,大理国遂亡。遗珠穴处,后人称金月亮,而将漾川龙脉尾,称为脉地。 2 b& k$ B6 J1 w# F) B- ?* k8 W
U6393P1032DT20110629154048.jpg 花洒一地 奢侈的美
# ?& \  ]6 b- x2 u! R6 b  羊皮卷。官房坪及官马道; }% E* P% H- d
  传苍山西坡腹地有奇木,质坚而丝润,耐腐而不蛀,乃修造不可多得之材。时大理喜洲富商董严二氏,行商天下,富甲一方,先后兴土木,建府邸以拼比家业。董氏请先生,知此木,掐算吉日,差工自东坡向西坡开凿马道伐之,二十有五日,道方通。因西坡人善砍伐,知驮术,董即请三十六名技佼者,伐四十九日,请六十四匹驮马,总耗时八十一日方完工,点苍奇木亦所剩无一,绝也,而留荒野伍佰余亩,民以董氏为官宦,遂称官房坪。有老者忆,董氏自伐木、成料、驮运,实未花一文,道通之日,西坡成市,董就地贩以粗盐、蔗糖、饼茶、布匹、火油及诸多日用器物,广引民众,时繁华可超当地集市,利足工酬给养而有盈余。因自此漾川与大理相通有近,商家马队来往甚密,称遗留马道为官马道。 . O7 |, |: ]1 Z
U6393P1032DT20110629154048.jpg 山花浪漫3 o5 O' N1 ]$ ]% a+ [
  羊皮卷。一碗水" t* K7 x, M' e) K7 }& V; k
  苍山有神,司山中万灵。苍山西坡有部落,千人之众,以猎为生。某日,出猎,俱无一获,且饮水骤酸苦,复六日,亦然,众惊怖。有祭师,知天文,识地理,通神灵,白众曰:我辈嗜杀,日猎诸兽百余,山神怒,故惩之。 众即至某灵石前盟誓,“自此耕种自给,出猎偶之,但求赐甘露,一碗足矣。”神于石上凹陷一碗,水满之,众以指沾水分抹于唇,神欲探众之诚,化鹿前往饮,众避让之,未猎,山神感于诚,恕之。后此地名曰“一碗水”,水满而不溢,若饮之,即复满。凡遇兽前饮,人避之,自古未有破例。然铜铁器皿取之,则顷刻绝水,碗干三日始复满之。或有犯,则暴雨猛至,山洪狂奔,非犯者伏体叩地,或祭师率众祈饶,不止。 4 U5 |2 ]+ ?# N) o0 K: q
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U6393P1032DT20110629154048.jpg 如幻如梦 天堂才有之  羊皮卷。苍山红杜鹃 黑龙潭及洗心泉) [9 }2 A/ b( |0 W' l% [
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  苍山西坡有潭,相去部落八里,昔有黑龙出没,方圆百丈内,猛兽绕而行之。平日,若飞花触水,落叶入潭,则有灵鸟衔出,池之圣洁,水之清洌,无以言表。  每月圆之夜,有凤投栖,百鸟来朝。霞光射月,叹为观止。相传有勇者,可日食三斗,神乎射技,持丈二弯弓,能一弦三矢,例无虚发,欲赠佳人凤羽嫁衣,擅入灵境猎凤,遇龙而战,俱伤。凤死而百鸟散,不返。龙愤,骤起狂风,降冰雹七日,饥冻死伤无数,屋毁不可计数,佳人亦亡。黑龙黯然,离西坡,奇观不复。枯叶飘落池面厚逾三尺,每日逾厚,貌似沼泽。任万里晴空,若涉足潭边,震及池水枯叶,必有冰雹狂袭,众畏若神明,无复前往,遂列为禁地。  因祸起恶念,勇者悔,于潭畔自刎谢罪。时血溅百里,所溅之处,次年生杜鹃,早春始放,漫山俱红,如血火之色,以示后人,此即今大花园之壮景也。勇者之躯则化为一泉,铭曰洗心泉,逢初一十五日,持香烛以忏,饮泉水,可洗却心尘,悔不悔之过,戒难戒之恶习,治不治之心疾。2 \: h' l  M! I9 A4 k  a
U6393P1032DT20110629154048.jpg 神龙三跃三叠水  羊皮郑。金盏河白龙三叠水瀑布 4 {$ b' k# L5 C
  赞倔多西传密教入滇时,过漾江,真经不慎落水,失一部,于河妖得,炼为邪功,噬人蓄无数,苍山雾瘴,漾江水黑,民不聊生。观音至,座莲苍山,以金盏神灯驱魔,点露为泉,清漾江。观音去时,留白龙护神灯,镇漾川,并嘱灯不可入水。河妖化樵夫,以草乌蜜浑泉,迷醉白龙,窃神灯。一妪时遇龙眠,遂采杜鹃花蜜及百花粉以醒之,战于苍穹,千民鼓皿具,掷镖箭以助,河妖亡,灯落,白龙亦伤,三跃,没水前接灯并置之于峰顶,遂亡。因龙三跃而留三壁,曰白龙三叠水,民年年朝祭,以念白龙。
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