昔日格格华装，今天新娘服饰

照照境子　　落在云贵高原重山怀抱中的大理，素以下关风、上关花、苍山雪、洱海月四景著名，不仅如此，还把这四景融入服饰中，成为穿戴在身上的美艳：下关风即白族妇女头饰左侧下垂的白色丝线；苍山雪为头饰上部的白色绒线；洱海月是头饰的月亮弧形；上关花则是头饰上的精美刺绣，也喻指穿戴白族服饰的妇女。这就是很多人都熟知的白族金花服饰，却鲜晓在大理鹤庆地区还流传着一种和主流白族服饰大相径庭的白族服饰：鹤庆甸南新娘装，任瘦小的女孩子，只要穿上甸南新娘装，立刻就是团团的一张脸，花团锦簇中显得无比雍容华贵，颇有清代宫廷遗韵，雕花门前一站，犹如一株富贵牡丹，小家碧玉式的华美端妆让人甚至怀疑是否在拍电视
　　据考证，在清代，鹤庆人多有在朝庭为官和在京城经商的，其家属把宫廷服饰和京城市面上流行的服装于偶然间带回鹤庆，渐渐被周边群众吸纳，把其溶入到本民族服饰中，经过长时期的溶合演变，形成今天的鹤庆甸南白族服饰。2月14日，亲历了一场甸南婚礼，巧又是情人节，认认真真真的婚礼，让人欣喜和羡慕。
吃喜糖喽　　一直以为，鹤庆甸南一带，包括化龙、邑头等村，虽然经济发展远远赶不上甸北，但文化气息浓郁，无论走进哪一家，都是干净清爽，绿树红花，三五盆景，诗书传家。不像新华母屯一带，钱是赚了，素质太有问题，一进去，乱糟糟的，可见幸福指数没有甸南人高，没有甸南人会过日子。作为土身土长的鹤庆人，还是为甸南的诗书礼仪，感到骄傲的。以下是旧稿《鹤庆甸南新娘装简介》，上传，分享：
1 a' ?5 K4 B9 U' U　　整套甸南新娘装宽袍大袖，大镶大绾，以黑色为主，配有粉红、粉蓝、大红和翠绿等颜色，对比鲜明，看上去庄重稳沉，由圆盘帽、长衫、团花坎肩、围腰、裤子、绣花鞋和饰物组成，除了长衫和鞋子，其它均为黑色。
鞋子和帽子　　圆盘帽一般用金绒和灯草绒制成，圆盘则用铁丝或竹子盘成。帽子的左边有一朵由宝石、亮片等串缀缝制而成的帽花，又叫葵花，有时也是一只小孔雀。
　　长衫有粉红和浅绿两种颜色，上面还有式样各异的暗花，脖子下方、右肩前方、右胁下、右边腰间各有相应数目的钮子，钮子和钮扣多用布条滚成。长衫下摆的前部打齐小腹以下，后摆垂到膝盖后。长衫上带有袖套，是新娘装中最有特色的地方。袖套是活动的，为盘金袖套，一般在穿的时候才根据不同身材钉上。袖套长约25厘米，宽约20厘米，有两层，外层一般为黑色隐花缎子，内层较为随意，起到衬布的作用。袖套上有用金丝银线盘成龙、凤和花的图案，金光闪闪，十分耀眼。盘金袖套现已不多见，多为绣花或裰花绣套所代替。
　　团花坎肩有团凤的、团龙的、团“福”字的和团“寿”字的，钮子和钮扣的数目与长衫大致相同，不同的是脖子下面和右肩前方的钮子多为银质圆面，有两分硬币大小，且脖子下面的钮子要稍大于右肩前方的，所有钮扣和其它钮子多用金绒或缎子滚成。坎肩前襟的长短和长衫前襟的长短差不多，后摆比前襟稍长。领子上钉着鲜艳夺目的花边。
　　围腰上边及左右两边为直线，下边是一道缓和的弧线，长比宽略长，差不多长及膝下。紧接在围腰上端左右两边的是红色飘带，约有30厘米长，4厘米宽。红色飘带末尾接着的是两条长约80厘米的双层布带子，带子的末端做成一个颇尖的三角形。
0 W! s- m5 k' }9 F1 l　　裤子相对来说较随意，两边裤角上有裤套，和袖套相仿，也是活动的，绣着花，上端有线一直拴到腰间。裤套现已渐渐消失。
4 `4 @& d. A/ }) R　　绣花鞋又叫帮尖鞋，多为粉红或大红色，左右脚不分，鞋身狭小，绣有花，鞋后跟上方包着一个绣着蜜蜂图案的菱形鞋提，鞋子稍小难以穿进去时，可提住鞋提很快穿好。
袖套　　饰物无疑为画龙点睛之笔。耳朵上戴有翠绿的翡翠耳环；坎肩右侧系着一串“十二属”和一挂珊瑚珠；围腰左上方别一块粉红色或绣有牡丹图案、垂着翠绿丝线的方巾；双手各戴一只玉手镯；无名指、小指上均可配戴宝石戒子，左右手不限。如果中指上配戴把整个手指都包起来的纯银中天戒子，则手镯就颇为讲究，当为粗背细的纯银手镯和细背粗的黄铜手镯。
9 q9 m6 b2 E' J　　值得一提的是“十二属”，它用银链子将以十二生肖图案雕成的玉片串缀起来，下端又缀有眉钳、挖耳、牙签等五种常用的银制品，装饰之余又有实用价值。
　　服装面料古时多用大团花缎、起花缎、软缎、起花软缎、锦缎、闪缎和大绸等，其中鸭蛋绿的鸡皮绉最为有名，据说一件衣服做出来根本不必用熨斗熨，提在手里抖一抖就十分平整了。而现今则多用金绒和灯草绒等。
0 f% g5 Z! w( h: K) n  ~  ]　　新娘装多为手工制作，做工非常精细。一般长衫、袖套、团花坎肩、裤子、裤套和围腰先由专门缝制甸南新娘装的裁缝用5到7天的时间缝制好，再请专人描花，最后请绣花能手绣出来。圆盘帽和绣花鞋又分别由不同的能手制作，同时描和绣仍是分开由专人来做。
& V: M$ Q$ s. Z' U# Q; q4 U　　新娘装在新娘子回门时和婚后第一年大年初二起去做“春客”时穿，若自己没有全备，则从亲戚、朋友、邻居处借全了穿。其穿戴十分考究，哪儿不规整、哪儿左右上下颠倒了、哪儿多挂了或少了什么都会让人笑话，一套衣服穿好少不了两三个钟头。一般先穿裤子、袜子和鞋；其次穿上长衫，钉上袖套；再穿坎肩、扎裤脚；接着把裤腰向上拉到裤脚平整为止，并系上围腰；最后戴帽子。长衫要穿不同颜色的三件，团花坎肩里面还要穿两件不同颜色的坎肩，称为三件“毛衣”，在古时，若只穿一件或两件毛衣，会被人说是没有‘谱气’。同时，不同颜色的长衫和坎肩由里到外要一层一层地分别在后摆下端和肩口显露出来。这样整套衣服穿起来，就大致有六件衣服，袖口从下往上数共有袖口辫、梭花、滚条(3层，窄2，宽1)、呈祥子(2层)、袖套和毛衣(3层)等约11层。
　　别俱特色的还有圆盘帽顶上别的绣花针。由于圆盘帽较浅，为了让它在头上戴稳，需要在头顶编一细辫，然后用绣花针从帽子顶打辫子心穿过，这样帽子就能稳稳戴在头上。绣花针上穿有线，既有固定帽子的作用，又随时方便取下来使用，由此也可看出鹤庆甸南妇女的勤劳善良。
　　鹤庆县金墩乡银河村一位缝制甸南新娘妆的老人告诉我们，解放前，新娘装比现在还要复杂，头要梳成“燕尾”，还要佩戴凤冠霞帔，经过解放后的“新生活运动”，才简化成今天的样子。结婚当天，新娘子在穿戴新娘装前，还要由长辈拔掉面部四周及鬓角的细发和绒毛，拔时用灶灰或面粉染白细发和绒毛，让其突显出来，然后用一根细线轻轻来回滚绕，将细发和绒毛滚绕在细线上后迅速提起，拔除。拔不干净的，就在指尖涂沫松脂，捻了绒毛一根根拔除。原因不得而知。有趣的是这种习俗和生活在云南省怒江州一带的傈僳族少女在结婚前的“刮脸”行为雷同，只不过傈僳族是躲在山林里进行，而鹤庆白族则多在闺房里完成这一仪式。
　　据那位老裁缝介绍，二三十年前，每逢春末夏初，青蚕豆成熟的时节，正是家家户户请裁缝为嫁女缝制新娘装的日子，皆因当时人们生活水平低下，日子最长的时候请裁缝才划算，又因为那些时日总以青蚕豆为主菜，所以缝制鹤庆甸南新娘装的裁缝又被称为“青豆子裁缝”。