大力挖掘兰花的文化宝库

外行看热闹，内行看门道，这句话用在国兰的欣赏方面也是很合适的。虽说近年来养兰人士不断增加，但对国兰了解甚少的人也不少，这与信息有关，亦与国兰的高雅性有关。国兰的内涵很丰富，但其外形与一些花卉、野草差不多，花朵又不大，且许多无香味，人们的艺术鉴赏水平也参差不齐。因此，出现这种情况是不足为奇的。同样的情景在音乐方面也存在，如音乐中的交响乐，国兰在花卉中的地位犹如交响乐在音乐中的地位。有研究表明，无论多么美妙的音乐，对于不会欣赏的人来说，无异于噪音，生活中即可观察到这类现象，这与国兰的欣赏不是一样吗？ 但高雅物的生命力是很强的。贝多芬的《命运交响曲》一百多年来魅力依旧，激励着许多与命运抗争的人们；维纳斯的形象闻名于世，其作品成了经典之作；国兰名品鱼鲩是古代留传下来的，至今风韵犹存，常为人津津乐道。而许多流行歌曲、服装，虽兴盛一时，但很快过时以至不知所终。 国兰虽是高雅物。亦有其易懂即较通俗的方面，如叶艺兰叶上的黄、白色斑纹，有些国兰有较明快的花朵色彩，许多国兰有异于其他花卉的独特的香味。以上也就是国兰外表美的方面易为人接受。 这里论及国兰的高雅与通俗，并不是单独而论的。国兰将要走向世界，这是由其独特魅力决定的，国兰进入市场就是商品，而用来观赏的商品就要考虑到不同地域、不同层次人们的欣赏习惯与欣赏水平，为此兰界必须做不少的基础工作。 高雅物如古典音乐、书画艺术等具有强大的生命力，其作品有稳固的市场。通俗物如许多流行音乐、服装、影视作品等具有较大的市场。一些地方戏曲雅则雅，但地方特色过浓，很难有大作为，只能存在于某个狭窄的区域。邓丽君的歌曲盒带、唱碟至今仍销量不错，主要原因就是其歌曲虽是通俗的，但内容是田园牧歌式的，听她的歌如同读到了古典小诗，富有传统色彩。她的歌曲是一个雅俗共赏的典型。综观文化消费品市场，这样的典型实在太少了，国兰则可做到这一点，国兰的市场将是广阔的，从而形成一个多层次欣赏、消费的模式。综观市场，这样的模式有了良好的开端。 兰现象不是孤立的现象，它是经济大潮中一朵带有浓厚文化色彩的浪花。文化是不断发展的，兰文化亦然。兰界不能仅仅满足于多发现几株奇兰，也要大力宣传鼓动，否则与其他商界无甚差别，而许多商界都大力挖掘商品的文化特色，兰界更应如此。因此，兰界在大力挖掘兰花宝库的同时，也要大力挖掘兰花的文化宝库。当国人称颂韩国经济成就时，韩国人的回答是韩国无鲁迅，即言文化上的欠缺。十九世纪是英国人的世纪，二十世纪是美国人的世纪，二十一世纪将是中国人的世纪，这是历史潮流。在这个二十世纪里，美国科技对世界影响很大，美国文化也不甘落后，如好莱坞电影、迪尼斯、唐老鸭、牛仔服等也都闻名于世。当二十一世纪的中国在科技上为世界作出贡献的同时，富有中华文化特色的国兰也应为弘扬中华文化贡献一份力量，期望有识之士共同努力。 笔者浏览过一些海内外兰书刊，感于许多兰文多纵向而论，极少横向比较，即与其他商品特别是艺术作品的比较，意图作一尝试，去年笔者曾以国兰与琴棋书画为题探讨过，今年也将继续尝试，不足之处，敬请赐教。