唐宋诗人以画赏兰，出现兰谱专著

唐代，作为一代雄主的唐太宗李世民也写咏兰诗，题为《芳兰》“春晖开紫苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泣浮光。日丽参差影，风传轻垂香。会须君子折，佩裹作芬芳。”在圣君的影响下，诗人陈子昂、李白、刘禹锡、温庭筠、杜牧等都纷纷写咏兰诗。李白诗云：“为草当作兰，为木当为松。兰秋香飘远，松寒不改容。”显然是赞美建兰于秋天开花飘香。经过诗人们的辛勤耕耘，咏兰诗园地呈现出姹紫嫣红的景象。杜牧《和岭狐侍御赏蕙草》诗写道：“寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。本是馨香比君子，绕栏今更为何人？”诗人把惠兰的“馨香”比做君子，显然是用拟人化手法，赞美君子应具有兰花那样的崇高品格。 到了宋代，咏兰诗人队伍更加壮大。王安石、苏城、苏辙、梅尧臣等北宋诗人都写歌唱兰花的咏兰诗。尤其是黄庭坚在《书幽芳亭》中，赞赏兰花之香为“国香”，并以君子、士大夭比拟兰蕙：“兰似君子，惠似士大夫。”指出兰蕙之区分标准：“至其发华（花），一千一花而香有余者兰，一千五七花而香不足者蕙。”还简要提出蔚养方法：“莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳。”看得出，这位文学家对兰惠还真作过一番钻研，提出了一些颇有见地的观点。 赵构南渡，建部临安（今为杭州）。于是杭州成了南来的政治文化中心，陆游、范成大、杨万里、刘克庄等一批诗人写出了数量可观的咏兰诗。其中年轻时武艺超群，带兵冲入敌阵的猛将陆游在《咏兰》诗中写道：“南岩路最近，饭已时散策。香来知有兰，遽求乃弗获。生世本幽谷，岂愿为世娱？无心托阶庭，当门任君锄。”诗的大意是：去南岩的路近得很，只消吃顿饭的工夫就到了。幽香飘来明知有兰花，匆忙寻找却找不着。兰花本来就生长在幽谷，哪里愿意供俗人充当玩物？更无心投身托靠达官豪富之门庭，让贵人任意锄除。诗人赞美了兰花的高雅素活，表达了以兰自比、洁身自好的思想感情。 南宋末年，开创了“以画赏兰”的风气——中国画兰第一人名叫赵孟坚，系宋代开国皇帝宋太祖赵匡胤第十一世孙，家住浙江诲盐。他能诗善画，传世名作《墨兰卷》，旨意：墨写之兰花画卷。他还亲自在画上题诗：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才华（花）一两茎。”此画珍藏在北京故宫博物馆院内。 特别值得一提的是南宋末年出版了两本兰谱专著。一本是赵时庚的《金漳兰谱》（1233年），这是世界上最早的兰花专著，该书分为五个部分：叙兰容质，品兰高下。天地爱养。坚性封植、灌溉得宜。另一本为王贵学的《王氏兰谱》（1247年），将兰花仍分为紫兰和白兰两类，比《金漳兰谱》略胜一筹。