讲到南诏大理国的历史及大理的佛教密宗,不得不提到董伽罗,然而在今天尚存的古代文献及当地传说故事中却有两个董伽罗,分别是佛法无边的高僧及南诏大理国的国师,可是两者却相距200多年,一个在唐代,天宝战争中施法帮助阁罗凤大败唐军的董伽罗尤,另一个是在五代时期,帮助段思平夺天下,建大理国的开国国师董伽罗。后者是前者的子孙,他俩又有各自不同的人生经历。
/ p/ W* d% X; w0 x# E 南诏时期的董伽罗尤为海东地区的渔民之子,其出生有着不凡的传说:海东东山箐有一对夫妇以打渔为生,一天出去打渔,听闻有婴儿的叫声,抬头只见一石崖上有两仙鹤育一婴儿,以食哺之,夫妇俩无子,便将其抱回家抚养,其婴儿身上有一帛书,上写“童子顶生草”。这时恰好梵僧赞陀崛多到海东弘法,夫妇俩向其求解,赞陀崛多说,草生于首为董,他与佛有缘,赐佛号伽罗,俗家名为尤,并收为徒。董伽罗尤长到15岁,其才智非凡,佛法高强,精佛咒,法力无边。这时南诏王闻之,赞陀崛多推荐到南诏军中,帮助其在天宝战争中大败唐军,后封为国师,晚年接替其师赞陀崛多掌管无为寺。董伽罗尤娶阁罗凤的王妃之妹为妻,生子董三廊,世代为佛教密宗世家。解放初海东还尚存“国师董伽罗尤冢”。
' }* V. ]2 Y) P5 `' K, N/ ~ v7 w
大理古城 大理国开国国师董伽罗则为南诏董伽罗尤的子孙,其智慧过人,是段思平建立大理国的“开国四大功臣”之一。其人善于思辨,常常以其过人的才智来为段思平出谋划策。当段思平艰难困惑心灰意冷时为他排忧解难。一次,段思平率军攻打西洱河南岸,进兵受阻,遭到了大义宁军队的顽强抵抗,军中士气减弱,段思平茶饭不进,晚上做了个梦,梦见三件事:一是他被人抓去斩了头;二是他心爱的玉瓶被打缺了一个嘴;三是他的宝镜被打得粉碎。第二天早上便把董伽罗请来,董伽罗听后,在众人面前对段思平说:三梦皆吉兆,公为大丈夫,夫字去头,是个天字,是说您是天子。玉瓶去耳,玉字去了一点是个王字,说您是有王者的征兆。镜中有影,如人有敌,镜破则无影,无影则无人,无人也就无敌。这三件事都是好兆头。不必多虑。”段思平听后转忧为喜。董伽罗便派人将这个梦及解释传到军中,大大鼓舞了士气,段思平当天下午就带兵出战,大获全胜,一直拿下大理都城,从此开创了大理国三百年江山社稷。+ T; I7 ~; P4 s0 v$ @
至今大理喜洲、凤仪白族董氏均为两者的后裔。 |