兰文化的民族特性是历史形成的

　　学界泰斗、北京大学季羡林教授认为：“所谓文化体系是指具备‘有特色、能独立、影响大’这三个基本条件的文化体系”。属于世界四大的文化体系之一的中华文化(另外三家分别为印度文化、伊斯兰阿拉伯文化、希腊文化) ，正是由于它的强烈的、独立的民族特色，对整个世界文化产生了巨大而深远的影响。　　作为中华文化组成部分的中华兰文化，也具有鲜明的民族特性。中华兰文化的民族特性，是中华文化的民族特性在兰花上的具体体现。　　中华兰文化的民族特性既不是天上掉下来的，也不是哪一个人随意胡编乱造的。它是千百年来，中华兰文化在自身的产生、发展、完善过程中逐渐形成的。　　我们常说，中华文化脱不开德、道、佛三家的影响，儒家和道家；产生于中华本上，具有鲜明的中华本土文化的特性；佛教虽然来自境外，但在中国传播过程中，已被“中国化”，也已带有与原来不同的“中华民族特色”。　　因而，只要一提到中华文化，我们就避不开儒、道、佛三家的哲学思想的深刻影响，其实它们的影响也正是中华文化的民族特色。儒、道、佛三家的哲学思想浸润在中华文化的方方面面，无处不在，无时不在，无事不在。　　对于兰文化中儒、道、佛三家哲学思想的影响，有时有的兰友甚至将它们作为“封、资、修”的内容而进行检讨、批判。当然，对于儒、道、佛三家哲学思想中的消极、落后的内容，我们一定要批判、摈弃；但对其中的主流的、积极的、科学的、合理的内容，也就是真正代表我们民族优秀品质的内容，例如爱美的精神、奉献的精神(不因无人而不芳)、坚贞不屈的精神(任渠霜雪连冰冻，苍翠何曾减一些)......，我们必需继承、发扬。对于它的批判、继承和发扬，不能从一个极端跳到另一个极端，千万要慎之又慎。　　有关这个问题，以后另文讨论，这里就不展开了。