教育在于破犬儒与乡愿

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关于中国公学的历史，我先前是读过一些资料的，然而也凌乱，也零碎，也就模糊。章玉政《光荣与梦想》一书以立传的方式，将这一段模糊的历史清晰的勾勒出来，令人惊喜。此书写的辞意淋漓，与专门的学术书籍相比虽然过于通俗，然而却可以看出其笔法是包含着感情的。有担当的梳理历史，须含着一份情感不可，否则就沦为考据与索引，失去了在普通读者面前重现历史的意义。
中国公学的创立与发展，与姚宏业、王敬芳、郑孝胥、端方、张东荪、熊克武、马君武，于右任、胡适、沈从文等很多人有关。客观的说，一所学校绝非一两个志士可以办成，它需要一大批人来付诸实践，如筹募资金，组织师资，播撒人文精神。这些人是有血有肉的，绝不是历史教科书上的一个符号。作者以极大的热情，满含感情的笔触，使历史具有了一种饱满性，完成了人——历史这样一种文本。这些人中有满清贵族，比如端方；有后来的遗老，比如郑孝胥；有革命党，比如于右任马君武等。……推动历史进程的人，绝不该以进步或保守这种一分为二的方式来衡量，而应该客观对待。激进，未必就推动历史进程，很可能只增加了社会发展的血腥和波动；保守，未必就拖后腿，他很可能保护了历史文化原初的一些东西。郑孝胥，端方等人长期以来被打进另册，是忽略个体，对具体时段内个体心理历程的无视。这样的历史，没有丝毫的温情，是坚硬冰冷的。可以这样说，在一个没落与重生交替的时代，体制内和体制外的人在共同推动历史的进步。
二十世纪初叶，中国社会是一个大嬗变的时代，封建统治虽然没落，封建思想却依旧浓厚。大批的留日学生不满日本政府颁布的《取缔清国留日学生规则》而回国，有志之士决定在中国办一所真正的培养民族人才的学校。这样，中国公学在一批知识分子脑海中先产生了。
中国公学之创立，是欲在中国立一真正学术中心。真正之学术，首先在于学人有独立人格，其次是思想之自由，没有了这二者，学术仍旧是统治的附庸和装饰。1906年4月10日中国公学在上海创立，学校实行自治制度，由学生和教员进行管理，即不设监督（校长），以执行部，评议部为核心。虽有郑孝胥任监督的历史，但郑氏从不干涉校务，形同名誉校长，主事的还是评议部。校史上学生曾自办“新公学”，亦是对当权者破坏学校自治传统的维护。由此可见，该校一开始就有自由、自治之传统。
中国公学的历史，与胡适是分不开的。胡适作为中国近现代文化史上一个开风气之先的人物，自始至终都有着担当的自觉性。中国公学的立校之本，就在于担当性的自觉，何为担当的自觉性？首先要比时人更加清醒的意识到时代弊病所在，其次对这种弊病产生的根源有革除的决心。可以说，正是到胡适主政，中国公学才真正拥有了一个现代大学的灵魂。胡适于康奈尔大学读书期间，英文老师亚丹曾问他，中国有大学吗？此事对胡适触动极大，他在当天的日记中写道，国无海军，不足耻也；国无陆军，不足耻也！国无大学，无公共藏书楼，无博物院，无美术馆，乃可耻耳。我国人其洗此耻哉！教育之于国家，何其重要耶。他更在《非留学篇》一文中写道，政府不知振兴国内教育，而惟知派遣留学。其误也，在于不务本而逐末。这些，是构成胡适终身学术精神的基础，同时也是他教育精神的基础。他一再提到“振学术”，“伸民气”，就是想从教育上着手，从根基上来改变国家。
中国公学史最动人的地方其实不在其筚路蓝缕的建校史，也不在它出了多少名人，而是它的大学精神。大学精神其实即国民精神，他是培养人格健全的国民之摇篮。“大学精神”听起来好像很深奥，其实内容无非两点，一个是独立人格的培养，一个是对自由的坚守。如若不然，就是满腹诗书的硕儒也不过是乡愿，精明干练的青年也不过是犬儒。犬儒和乡愿的典型特征是缺乏担当，精于利用现成的一切达到个人目的。这种人古代有，现在也不少。二十世纪初叶，除了被西方新思想撞开心扉的那一群人外，几乎神州大地皆为犬儒和乡愿。大学精神就像一口铜钟，在它的洪亮的钟声里，人们的思维被撞开了一点裂缝，渗进了一点自由的光的因子。中国公学，便是率先挂起这样一口钟的学校。
前几天，我和某君谈时事，他十分不屑的说，前些年我们年轻，这样讨论问题，现今你还这样，真是幼稚。和光同尘，与时舒卷，你不懂吗？我无言。犬儒加乡愿至此，夫复何言。说得好听这叫和光同尘，说的难听点这不就是当僵尸嘛。埋起头来当鸵鸟，闭起眼睛当僵尸，这很容易，谁不会。这种僵尸哲学，我当然不懂，也不大想懂。先贤致力于破除犬儒与乡愿，而今此辈不但在青年中，也在高校中。易延友、文国玮、杨燕绥、曾宪斌之流无不以雷人语录扬名于国人中，非其学术也，而是其无耻也。其无耻的根基，就在于犬儒与乡愿。此辈执教席，则学子焉有担当精神？此辈若果于地下见胡适等先贤，宁无愧乎？然或无愧，其无人格，焉有愧焉。
罗曼·罗兰曾说，大半的人在二十岁或三十岁上就死了：一过这个年龄，他们只变成了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越荒腔走板。今日之大学，还能赋予青年人担当精神吗？（《光荣与梦想》书评/司马白羽）