4 k6 V; l. v3 G. t8 g# M
到了巍山,听说现存传统的扎染,于是,就决定去巍山县兴巍民族工艺厂里看看这保留的古老印花艺术——' S& \- n3 m. R" c" S0 y. \
5 K7 ^: X( Z* p/ e
( F. G1 \5 s& r3 K+ r; K M0 ~" m# G7 r( a" l; Q ^0 M9 y- k
扎染有着悠久历史,经查阅,她起源于黄河流域。现存最早的扎染制品,是出于新疆地区。早在东晋,扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品,扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品,有较简单的小簇花样,如蝴蝶、腊梅、海棠等;也有整幅图案花样,如白色小圆点的“鱼子缬”,圆点稍大的“玛瑙缬”,紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。
t# J8 F9 l" @# i' a! k 在南北朝时,扎染产品被广泛用于妇女的衣着。唐代是我国古代文化鼎盛时期,绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍,“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。北宋时,绞缬产品在流行甚广。" z i, I$ P& e( a' X' t7 Y% l' G* u
0 {3 c1 t( y9 E$ R$ M6 L$ h
$ h1 K( F3 u( T$ k" N8 X
& O; x4 d3 h7 y# H
! p0 S Y" k$ a4 B$ W; s( r/ ?) A( A# k2 K7 E7 E* @0 l
5 M3 j1 ^( s7 N7 S0 |' r4 r
巍山的扎染历史悠久,兴巍民族工艺厂至今还保持着传统的主营扎染工艺品的生产,2002年获云南省妇联“巾帼创新业示范基地”和巍山县历届的“优秀民营企业”。+ ~5 e) D+ w. n0 l. [" ]2 t% J
企业拥有自主知识产权六项,发明专利一项,外观专利五项。企业产品原料采用天然的麻布、棉布、丝稠,染料采用水马桑、黑头草等植物染料,是符合现代生活理念的“绿色产品”。产品古朴典雅,既具有浓郁的民族特色,又符合现代时尚的审美观。其品种、花色、款式繁多、精美;包括各式服装、面料、床上用品、台布、门帘、壁挂、手巾、杯垫等各种特色工艺品和家居用品。8 U% T4 d' T M+ G
% ?; N& K1 S8 C6 i7 L3 a% \- t. M8 o/ j( i/ z
4 Z, u5 X* B8 j8 B$ }, F 后来,我读了一本巍山文化物产的书,书中说,汉代画像石星像图中有“织女”的美丽形象。西汉长安昆明池畔也发现了“织女”的石雕像。这些文物中的“织女”,也就是我国民间无数从事纺织、刺绣、缝纫等手工艺劳动生产的妇女的神化形象。也就是扎染印花。7 ?( N; T5 L" H3 Q+ a) Z3 u& L
7 U2 c2 T6 {; {0 ^. [- t0 v- c2 t' y" ~, k, M+ X' b7 z
8 a& p4 J4 n; P- Q& F$ s 到了明清时期,大理地区的染织技艺已到达很高的水平,出了染布行会,明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。至民国时期,居家扎染已十分普遍,以一家一户为主的扎染作坊密集著称的周城、喜洲等乡镇,已经成为名传四方的扎染中心。大理巍山地区的扎染也在这个时期十分繁荣。8 T2 ^4 _7 z* N) Q
$ k- r5 v. `5 D, l( T {3 _& Z$ i, u+ `+ v
1 D+ v% L& O' q: \5 {3 r/ t1 G" I4 J, l
扎染显示出浓郁的民间艺术风格,几十种几百种纹样是千百年来历史文化的缩影,折射出巍山的民情风俗与审美情趣,与各种工艺手段一起构成富有魅力的织染文化。巍山的染织业在传统的基础上继续发展,妇女们个个会扎花,已成为重要的扎染织物产地和旅游特色产品。8 e7 J7 @& h$ l& j' q* h
, w3 E' J8 y1 O+ ]* q' E& M+ p7 m. o; @4 R, e, C& p
0 d8 h/ w E" `& V& [- L; g3 B, p
大理巍山的民族扎染采用民间图案,通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工,使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎,用植物染料反复染制而成,产品不仅色彩鲜艳、永不褪色,而且对皮肤有消炎保健作用,克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。传统染料以板蓝根、蓝靛为主,与化学染料相比,其色泽自然,褪变较慢,不伤布料,经久耐用,穿着比较舒适,不会对人体皮肤产生不良刺激。据说,像板蓝根一类的染料同时还带有一定的消炎清凉作用,对人的健康有益。在回归自然、提倡保健的今天,扎染布被广泛用来制作衣裤、被子、枕巾、桌布等与人体肌肤相亲的用品,格外得到人们的青睐。
' v( @6 {$ v$ }$ }" M1 ]& k0 {7 M
, s% w r9 Z4 j q1 u/ ?3 L
: u3 D) W3 m% P+ G& R4 F 扎染如此受欢迎,是由于它特有的有别于其它染织物的个性。它朴素自然,蓝地上的白花清清雅雅,毫不张扬,符合人的情致,贴近人的生活,充满人性色彩,是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣化合成的。扎染在人们心目中已成为特殊的文化象征和民族传统艺术的标徽。! S; L( {+ A) j! o9 w/ @
0 H) S, U& n( @
* R, l. D0 N* ^/ h5 L. G
4 Q, I( C7 Y6 W/ y9 ~ 扎染是传统民间工艺产品,集文化、艺术为一体,其花形图案以规则的几何纹样组成,布局严谨饱满,多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案,充满生活气息。其扎染分为扎花和浸染两个环节。扎花是以缝为主、缝扎结合的手工扎花方法,具有表现范围广泛、刻画细腻、变幻无穷的特点:浸染采用手工反复浸染工艺,形成以花形为中心,变幻玄妙的多层次晕纹,凝重素雅,古朴雅致。
. w$ F- L1 G* I! ?6 t' r' c
, j E* @* T# V# Y; T1 r& M6 n* i
( L! J9 S5 x9 o2 K P- L" ]4 r9 q) L6 X" Y2 [) C* n/ h. @' _7 `' |
扎染是通过纱、线、绳等工具,对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。它既可以染成带有规则纹样的普通扎染织物;又可以染出表现具象图案的复杂构图及多种绚丽色彩的精美工艺品,扎染以蓝白二色为主调所构成的宁静平和世界,即用青白二色的对比来营造出古朴的意蕴,且青白二色的结合往往给人以“青花瓷”般的淡雅之感,而平和与宽容更体现在扎染的天空中。
7 a, ~4 u# _! z7 H& ^; y
4 M( M+ G8 w3 V U; L$ i) @& B. z/ C" o# B" s1 `/ G
2 U0 n a0 E# E! u' L( X- Y7 Q/ ^/ o+ d 巍山扎染采用天然植物染料,发挥传统民间扎花工艺特色,做工精致、当然精美、图案新颖多变,具有古朴、典雅、自然、大方的特点,既有较高明的艺术欣赏价值,又有较强的实用性。彝族扎染有蓝染、彩染、贴花等系列产品。制成品有台布、壁挂、门帘、衣服、裙、帽、包、地毯及各种面料。用户可根据各种图案花布,用来制作衣裙、围腰、被面、床单、门窗、窗帘、桌椅帽等。用扎染制作的衣裙、床单、门窗、窗帘穿在身上,挂在室内,别一番古朴、典雅的风味。
9 J7 e% C" \0 V
# Q0 l0 j2 x+ S
& v" I! l+ ^' J3 r: [ y3 ^* R) w/ U
扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料,主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液,尤其是板蓝根。以前用来染布的板蓝根都是山上野生的,属多年生草本,开粉色小花,后来用量大了,染布的人家就在山上自己种植,好的可长到半人高,每年三四月间收割下来,先将之泡出水,注到木制的大染缸里,掺一些石灰或工业碱,就可以用来染布。
" X& g5 Z( |2 v8 h" u2 o* Q9 Y$ e6 c
) c7 q) s. ]9 v9 ]2 K0 u% A, r6 \4 B
6 |& `; W0 {2 M4 N6 m9 A# {% @2 F 喜欢巍山的扎染,她以当地的自然山川风物作为创作素材,其图案或苍山彩云,或洱海浪花,或塔荫蝶影,或神话传说,或民族风情,或花鸟鱼虫,妙趣天成,千姿百态。在浸染过程中,由于花纹的边界受到蓝靛溶液的浸润,图案产生自然晕纹,青里带翠,凝重素雅,薄如烟雾,轻若蝉翅,似梦似幻,若隐若现,韵味别致。有一种回归自然的拙趣,有一种青瓷的韵味。 |