. K5 D. n% U U: w* g【特色】在大理,这个地方才能感受到真正的白族生活!8 _* V2 J% }) a5 J& |+ ]& j/ ^( |" C
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标签:大理旅游云南文化艺术, M* }- z+ p* e( k! M1 }! _. K) I
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z2 g5 T4 }& q它坐落与洱海畔;它是最大的白族聚集村落;它是“白族扎染之乡”;它是“白族民俗的活化石”,它是云南省最大的自然村,它至今仍完好地保留白族的各种传统习俗.​4 P% P# p/ p0 p1 Q* ~
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大理扎染艺术之乡
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大理周城位于洱海西岸。沿214国道,由南向北,在喜洲古镇和蝴蝶泉之间有一个小村庄,盛产大理白族民间传统的手工艺品-扎染,在大理城里随处可见的扎染,就产自这里。这里不但有洱海之滨的风景优美,而且可以领略到原生态的白族文化。
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( O# ? [6 o! E7 ^3 ?周城,光是听到名字就能感受到它的古朴与韵味。这里不仅因为其境内的蝴蝶泉而闻名遐迩,而且还因为这里至今仍十分完好地保留着白族的各种传统习俗。
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! D8 b/ ?' N/ F7 w“家家门外石板路,户户门前有流水”是周城白族村庄的特色。村内有多株大青树,枝蘩叶茂犹如巨伞擎天,密如蛛丝的石板路,汩汩的泉水顺着七拐八弯的巷道流淌,古朴而又幽静。巷道两侧一幢幢白墙青瓦楼房,是周城白族的传统石墙土木结构建筑,“大理有三宝,石头砌墙不会倒”是这种建筑特征的写照。树下小广场有古戏台,周围店铺成排,自然形成农贸和娱乐中心。村内错落公布着一幢幢飞檐翘角的白族民居,同样是精雕细刻的土木建筑。
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- X5 o. j: {0 N( \$ b4 U苍山上流下来的溪水顺着鹅卵石砌的墙角,淙淙流进洱海。相信你对古城的所有幻想都能在此刻得到满足。
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在这里你可以看到典型的以“三房一照壁”,“四合五天井”封闭式庭院形式构建的白族民居。有独成一院,有一进数院,平面呈方形。造型为青瓦人字大屋顶,二层、重檐;主房东向或南向,三间或五间,土木砖石结构,木屋架用榫卯组合,一院或数院连接成一个整体,外墙面多为上白(石灰),下灰(细泥)粉刷。
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; z+ o( a9 F6 ?1 Y# w白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑,多为一高两低的挑檐飞角青瓦盖顶的墙体;居主房正前,连接两厢山墙,使三方形成封闭庭院。照壁正中以石灰粉刷,书以四眼题字,或嵌大理石屏;四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案,中以水磨或粉彩绘画。门窗特别是主房堂屋的格子门,多为云木、红椿、楸木、云山等名贵木材,雕上金鸡富贵、喜上眉梢、麒麟呈祥等吉祥图案。大门座选用海东青山石精凿成芝麻花点、砌出棱角分明的基座、上架结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木制门楼。' K; N% t* A5 J
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扎染。。。7 F) A4 k2 ~7 k9 u: K) E
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扎染的历史:扎染是周城白族人民明末清初以来的民间传统工艺,扎染工艺品集文化、艺术为一体。扎染布由手工针缝线扎,反复冷染浸制而成,显色青里带翠,凝重素雅,精工制作,图案清新,色彩绚丽,远销海内外。用扎染布制作的工艺品既充满浓浓的民族风味,也很具现代韵味。$ M" H9 `0 C. Q1 u
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8 U2 D+ M, Q( W扎染,是白族民间古老的手工印染工艺,起源于1000多年前的中原地区,如今主要保存在大理市周城和巍山县城、大仓、庙街等地制作。扎染在制作过程中倾注了民间艺人的艺术匠心,每一件扎染品也就是一幅生动的美术作品。: T. n# |. w' h4 A
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在周城,你不能不去了解一下扎染。# z8 c, l+ V% _" F1 T, d% C
4 H7 C7 ]. Y+ }周城的扎染,多以家庭小作坊的形式出现,采用对人体有益的纯植物——板蓝根为原料,真正的保留了纯朴的手工制作,整个制作过程,要经过绘图、扎花、脱浆、染色、漂洗、晾晒、拆线这七步。- [& W8 g: V. G2 M7 l2 e
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昔日周城白族先辈们赶马驮货走夷方、下海捕鱼都成了老人摆古的话题,但周城的白族经商和从事手工艺品加工的古老传统习惯一直沿袭着。已有300余年历史的扎染手工艺在新时期大放异彩。扎染又称绞缬染,俗称扎花布,是将白布按绘制好的图案用线缝扎起来,染以天然的植物染料,经漂洗拆线后即呈图案,美丽古朴。
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4 F6 B2 x& [* p% S) A% i今日的周城扎染产品已有250余种,远销到欧美和东南亚各国,每年为国家创汇200多万美元。在周城,从10多岁的小女孩到年逾花甲的老奶奶人人都会扎布。周城被文化部命名为“白族扎染艺术之乡”。' z& ? |& R+ l# Z. K' A! T
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在这里你可以感受到什么才是真正的艺术。1 Z2 \+ Q% r- ^8 D8 K
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